١٥٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ :يا مَن هُوَ غايَةُ مُرادِ المُريدينَ ، يامَن هُوَ مُنتَهى هِمَمِ العارِفينَ ، يا مَن هُوَ مُنتَهى طَلَبِ الطّالِبينَ .[٢]

١٥٦.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ :يا أَمَلَ العارِفينَ ، ورَجاءَ الآمِلينَ .[٣]

١٥٧.عنه عليه السلام : الشَّوقُ خُلصانُ العارِفينَ .[٤]

١٥٨.عنه عليه السلام ـ في خُطبَةٍ لَهُ في صِفَةِ المَلائِكَةِ ـ :ووَصَلَت حَقائِقُ الإِيمانِ بَينَهُم وبَينَ مَعرِفَتِهِ ، وقَطَعَهُمُ الإِيقانُ بِهِ إلَى الوَلَهِ[٥] إلَيهِ ، ولَم تُجاوِز رَغَباتُهُم ما عِندَهُ إلى ما عِندَ غَيرِهِ . قَد ذاقوا حَلاوَةَ مَعرِفَتِهِ ، وشَرِبوا بِالكَأسِ الرَّوِيَّةِ مِن مَحَبَّتِهِ ، وتَمَكَّنَت مِن سُوَيداءِ[٦] قُلوبِهِم وَشيجَةُ[٧] خيفَتِهِ .[٨]

[١] البقرة : ١٦٥ . [٢] البلد الأمين : ص ٤١١ ، المصباح للكفعمي : ص ٣٤٨ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٣٩٧ . [٣] بحار الأنوار : ج ٨٧ ص ٢٤٢ ح ٥١ ، مستدرك الوسائل : ج ٦ ص ٣٤١ ح ٦٩٥٨ كلاهما نقلاً عن مصباح السيّد ابن الباقي . [٤] غرر الحكم : ج ١ ص ٢١٤ ح ٨٥٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٠ ح ٩٢٣ . [٥] الوَلَه : ذهاب العقل ، والتحيّر من شدّة الوَجد (النهاية : ج ٥ ص ٢٢٧ «وله») . [٦] سويداء القلب : حبّته (لسان العرب : ج ٣ ص ٢٢٧ «سود») . [٧] الوَشِيجة : عرق الشجرة في الأصل ، وتُستعار للمبالغة في الخوف (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٩٣٨ «وشج») . [٨] نهج البلاغة : الخطبة ٩١ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ١١٠ ح ٩٠ .