٥٣١.عنه عليه السلام : ثَلاثَةٌ يَهدِمنَ البَدَنَ ورُبَّما قَتَلنَ : أكلُ القَديدِ الغابِّ[١] ، ودُخولُ الحَمّامِ عَلَى البِطنَةِ ، ونِكاحُ العَجائِزِ .[٢]

٥٣٢.عنه عليه السلام : ثَلاثٌ يُؤكَلنَ وهُنَّ يَهزِلنَ . . . اللَّحمُ اليابِسُ ، وَالجُبنُ ، وَالطَّلعُ[٣] .[٤]

٥٣٣.عنه عليه السلام : اِثنانِ يَضُرّانِ مِن كُلِّ شَيءٍ ولا يَنفَعانِ مِن شَيءٍ . . . فَاللَّحمُ اليابِسُ ، وَالجُبنُ .[٥]

٥٣٤.الإمام الهادي عليه السلام : القَديدُ لَحمُ سَوءٍ ؛ لِأَنَّهُ يَستَرخي في المَعِدَةِ ، ويُهَيِّجُ كُلَّ داءٍ ، ولا يَنفَعُ مِن شَيءٍ ، بَل يَضُرُّهُ .[٦]

٥٣٥.الكافي عن محمّد بن عيسى : قَالَ أبو الحَسَنِ الثّالِثُ عليه السلام : ما أكَلتُ طَعاماً أبقى ولا أهيَجَ لِلدّاءِ مِنَ اللَّحمِ اليابِسِ ـ يَعنِي القَديدَ ـ .[٧] راجع : موسوعة الأحاديث الطبيّة : ج ١ ص ٧٤ ح١٠٧ .

[١] غَبَّ اللّحْمُ : إذا أنتن (النهاية : ج ٣ ص ٣٣٦ «غبب»). [٢] الكافي : ج ٦ ص ٣١٤ ح ٦ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٥٣ ح ١٧٩٧ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٤٨ ح ١١٣١ ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٧٥ ح ١٩ . [٣] الطَّلْع : ما يطلع من النخل ثمّ يصير بُسْراً وتمراً (مجمع البحرين : ج ٢ ص ١١٠٩ «طلع»). [٤] الكافي : ج ٦ ص ٣١٥ ح ٧ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٥٤ ح ١٧٩٨ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٢٦ ح ١٤٥٣ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٠٨ ح ١. [٥] الكافي : ج ٦ ص ٣١٥ ح ٧ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٥٤ ح ١٧٩٨ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٢٦ ح ١٤٥٣ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٦٤ ح ٣٤ . [٦] الكافي : ج ٦ ص ٣١٤ ح ٤ عن محمّد بن عيسى ، بحار الأنوار : ج ٦٢ ص ٢٨٠ نقلاً عن الشهيد الأوّل نحوه. [٧] الكافي : ج ٦ ص ٣١٤ ح ٣ .