٣٣٢.عنه عليه السلام : إِنَّ اليَهودَ سَأَلوا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالوا: اِنسِب لَنا رَبَّكَ . فَلَبِثَ ثَلاثا لا يُجيبُهُم ، ثُمَّ نَزَلَت : «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» إِلى آخِرِها . [١]

٣٣٣.التوحيد عن هشام بن سالم : دَخَلتُ عَلى أَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام فَقالَ لي: أتَنعَتُ اللّهَ؟ فَقُلتُ: نَعَم . قالَ: هاتِ . فَقُلتُ: هُوَ السَّميعُ البَصيرُ. قالَ: هذِهِ صِفَةٌ يَشتَرِكُ فيهَا المَخلوقونَ! قُلتُ: فَكَيفَ تَنعَتُهُ؟ فَقالَ: هُوَ نُورٌ لا ظُلمَةَ فيهِ ، وحَياةٌ لا مَوتَ فيهِ ، وعِلمٌ لا جَهلَ فيهِ ، وحَقٌّ لا باطِلَ فيهِ . فَخَرَجتُ مِن عِندِهِ ، وأَنا أَعلَمُ النَّاسِ بِالتَّوحيدِ.[٢]

٣٣٤.الإمام الرضا عليه السلام : إِنَّ اللّهَ المُبدِئُ الواحِدُ ، الكائِنُ الأَوَّلُ ، لَم يَزَل واحِدا لا شَيءَ مَعَهُ ، فَردا لا ثانِيَ مَعَهُ .[٣]

٣٣٥.الكافي عن عبد العزيز بن المهتدي : سَأَلتُ الرِّضا عليه السلام عَنِ التَّوحيدِ ، فَقالَ: كُلُّ مَن قَرَأَ: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» وآمَنَ بِها فَقَد عَرَفَ التَّوحيدَ. قُلتُ : كَيفَ يَقرَؤُها؟ قالَ : كَما يَقرَؤُهَا النَّاسُ . وزادَ فيهِ : كَذلِكَ اللّهُ رَبّي ، كَذلِكَ اللّهُ رَبّي . [٤]

[١] الكافي : ج ١ ص ٩١ ح ١ ، التوحيد : ص ٩٣ ح ٨ كلاهما عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٢٢٠ ح ٩ ؛ سنن الترمذي : ج ٥ ص ٤٥١ ح ٣٣٦٤ ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٤٤ ح ٢١٢٧٧ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٥٨٩ ح ٣٩٨٧ وكلّها عن اُبيّ بن كعب وفيها «المشركين» بدل «اليهود» وليس فيها «فلبث ثلاثا لا يجيبهم» . [٢] التوحيد : ص ١٤٦ ح ١٤ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٧٠ ح ١٦ . [٣] التوحيد : ص ٤٣٥ ح ١ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ١٧٢ ح ١ كلاهما عن الحسن بن محمّد النوفلي ، تحف العقول : ص ٤٢٣ نحوه ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ٣١٣ ح ١ . [٤] الكافي : ج ١ ص ٩١ ح ٤ ، التوحيد : ص ٢٨٤ ح ٣ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ١٣٣ ح ٣٠ ، مشكاة الأنوار : ص٣٩ ح٩ وقد كرّر في كلّها «كذلك اللّه ربّي» ثلاثا ، بحار الأنوار : ج٣ ص٢٦٨ ح٢ .