٢٩١.الإمام عليّ عليه السلام : بُنِيَ الكُفرُ عَلى أَربَعِ دَعائِمَ: الفِسقِ ، وَالغُلُوِّ ، وَالشَّكِّ ، وَالشُّبهَةِ. وَالفِسقُ عَلى أَربَعِ شُعَبٍ: عَلَى الجَفاءِ، وَالعَمى، وَالغَفلَةِ، وَالعُتُوِّ.[١]

٢٩٢.عنه عليه السلام : مَنِ استَكبَرَ أَدبَرَ عَنِ الحَقِّ .[٢]

٢٩٣.الإمام الصادق عليه السلام : أُصولُ الكُفرِ ثَلاثَةٌ: الحِرصُ ، وَالاِستِكبارُ ، وَالحَسَدُ .[٣]

١٠ / ٤

الجَهل

٢٩٤.الإمام الصادق عليه السلام ـ لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ ـ :يا مُفَضَّلُ ، إِنَّ الشُّكّاكَ جَهِلُوا الأَسبابَ وَالمَعانِيَ فِي الخِلقَةِ ، وقَصُرَت أَفهامُهُم عَن تَأَمُّلِ الصَّوابِ وَالحِكمَةِ فيما ذَرَأَ الباري جَلَّ قُدسُهُ ، وبَرَأَ مِن صُنوفِ خَلقِهِ فِي البَرِّ وَالبَحرِ وَالسَّهلِ وَالوَعرِ ، فَخَرَجوا بِقِصَرِ عُلومِهِم إِلَى الجُحودِ ، وبِضَعفِ بَصائِرِهِم إِلَى التَّكذيبِ وَالعُنودِ ، حَتّى أَنكَروا خَلقَ الأَشياءِ ، وَادَّعَوا أَنَّ كوَنَها بِالإِهمالِ ، لا صَنعَةَ فيها ولا تَقديرَ ولا حِكمَةَ مِن مُدَبِّرٍ ولا صانِعٍ ، تَعالَى اللّهُ عَمّا يَصِفونَ .[٤]

١٠ / ٥

الغَفلَة

٢٩٥.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن دُعاءٍ عَلَّمَهُ نَوفا البِكالِيَّ ـ :إِلهي تَناهَت أَبصارُ النّاظِرينَ إِلَيكَ بِسَرائِرِ القُلوبِ ، وطالَعَت أَصغَى السّامِعينَ لَكَ نَجِيّاتُ الصُّدورِ ، فَلَم يَلقَ أَبصارَهُم رَدٌّ دونَ ما يُريدونَ ، هَتَكتَ بَينَكَ وبَينَهُم حُجُبَ الغَفلَةِ ، فَسَكَنوا في نورِكَ ، وتَنَفَّسوا بِروحِكَ .[٥]

[١] الكافي : ج ٢ ص ٣٩١ ح ١ عن سليم بن قيس الهلالي ، الخصال : ص ٢٣٢ ح ٧٤ عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول : ص ١٦٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ١١٧ ح ١٥ . [٢] الكافي : ج ٢ ص ٣٩٤ ح ١ عن سليم بن قيس الهلالي ، الخصال : ص ٢٣٤ ح ٧٤ عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول : ص ١٦٨ وليس فيهما «عن الحقّ» ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ١٢٠ ح ١٥ . [٣] الكافي : ج ٢ ص ٢٨٩ ح ١ ، الخصال : ص ٩٠ ح ٢٨ ، الأمالي للصدوق : ص ٥٠٥ ح ٦٩٤ كلّها عن أبي بصير ، روضة الواعظين : ص ٤١٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ١٠٤ ح ١ . [٤] بحار الأنوار : ج ٣ ص ٥٩ عن المفضّل بن عمر . [٥] بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٩٥ ح ١٢ نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي عن نوف البكالي .