دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٥٤
هُهُ صورَةٌ ، و لا يُحَسُّ بالحَواسِّ ، و لا يُقاسُ بِالنّاسِ . [١] رى ، شبيه او نيست و با حواس ، حس نمى شود و با مردم ، مقايسه نمى گردد .
٣ . شناخت خدا از طريق شهود قلبى
كامل ترين تفسير شناخت خدا به خدا ، شناخت او از طريق شهود قلبى است كه : «آفتاب آمد دليل آفتاب» .[٢] در شمارى از احاديث ، بدين تفسير اشاره شده است ، [٣] از جمله ، آنچه در احاديث ، از صُحُف ادريس ، نقل شده است : عُرِفَ الحَقُّ ، و بِالنّورِ أُهتُدِىَ إِلَى النّورِ و بِالشَّمسِ أُبصِرَتِ الشَّمسُ . [٤] حق ، شناخته مى شود و با نور ، به سوى نور ، ره برده مى شود و با خورشيد ، خورشيد ديده مى شود . صدر الدين شيرازى ، در شرح اُصول الكافى ، در باره شناخت خدا به وسيله خدا مى گويد : شناخت خدا به خدا ، دو گونه است : يكى ، ادراك ذات او با شهود و عرفان ناب و ديگرى ، با تنزيه و تقديس . [٥] امام خمينى نيز در شرح عبارت «اِعرفوا اللّهَ باللّهِ» مى گويد : پس از آن كه سالك إلى اللّه ، به قدم رياضت و تقواى كامل ، از بيت نفسْ خارج
[١] ر . ك : ص ١٤٤ ح ٢٣ . [٢] آفتاب آمد دليل آفتابگر دليلت بايد ، از وى رو متاب (مثنوى ، مولوى ، دفتر اوّل) . [٣] ر . ك : ص ٢٠١ (خدا / مبحث يكم / فصل سوم / دل) . [٤] بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٤٦٦ . [٥] شرح اُصول الكافى : ج ٣ ص ٦١ .