٣٥.الإمام الصادق عليه السلام : الأَرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ تَلتَقي فَتَتَشامُّ كَما تَتَشامُّ الخَيلُ ، فَما تَعارَفَ مِنهَا ائتَلَفَ ، وما تَناكَرَ مِنهَا اختَلَفَ ، ولَو أنَّ مُؤمِنا جاءَ إلى مَسجِدٍ فيهِ اُناسٌ كَثيرٌ لَيسَ فيهِم إلّا مُؤمِنٌ واحِدٌ ، لَمالَت روحُهُ إلى ذلِكَ المُؤمِنِ حَتّى يَجلِسَ إلَيهِ.[١]

٣٦.عنه عليه السلام : إنَّ روحَ الإِيمانِ واحِدَةٌ ، خَرَجَت مِن عِندِ واحِدٍ ، وتَتَفَرَّقُ في أبدانٍ شَتّى ، فَعَلَيهِ ائتَلَفَت ، وبِهِ تَحابَّت.[٢]

٤ / ٤

الإِسلام

٣٧.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللّهَ عز و جل جَعَلَ الإِسلامَ صِراطا ، مُنيرَ الأَعلامِ ، مُشرِقَ المَنارِ ، فيهِ تَأتَلِفُ القُلوبُ ، وعَلَيهِ تَأخَّى الإِخوانُ.[٣]

٤ / ٥

الإِيمان

٣٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : المُؤمِنُ مَألَفَةٌ ، ولا خَيرَ فيمَن لا يَألَفُ ولا يُؤلَفُ.[٤]

[١] المؤمن : ص ٣٩ ح ٨٩ ، أعلام الدين : ص ٤٤٠ عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٢٧٣ ح ١٦ . [٢] الاختصاص : ص ٢٤٩ عن أبان بن تغلب الكندي ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ١٩٣ ح ٩ . [٣] الكافي : ج ٥ ص ٣٧١ ح ٣ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام . [٤] مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٤٣٥ ح ٢٢٩٠٣ ، المعجم الكبير : ج ٦ ص ١٣١ ح ٥٧٤٤ ، تاريخ بغداد : ج ١١ ص ٣٧٦ الرقم ٦٢٣٣ كلّها عن سهل بن سعد ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٤١ ح ٦٧٨ ؛ الكافي : ج ٢ ص ١٠٢ ح ١٧ عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٥ وفيهما «مألوف» بدل «مألفة» ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ٣٨١ ح ١٥ .