١٦١٦.تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن عبد اللّه بن عاصم عن عَبَّأَ الحُسَينُ عليه السلام أصحابَهُ وصَلّى بِهِم صَلاةَ الغَداةِ ، وكانَ مَعَهُ اثنانِ وثَلاثونَ فارِسا وأربَعونَ راجِلاً ، فَجَعَلَ زُهَيرَ بنَ القَينِ في مَيمَنَةِ أصحابِهِ ، وحَبيبَ بنَ مُظاهِرٍ في مَيسَرَةِ أصحابِهِ ، وأعطى رايَتَهُ العَبّاسَ بنَ عَلِيٍّ أخاهُ عليه السلام ... . قالَ أبومِخنَفٍ : حَدَّثَني فُضَيلُ بنُ خَديجٍ الكِندِيُّ عَن مُحَمَّدِ بنِ بِشرٍ عَن عَمرٍو الحَضرَمِيِّ ، قالَ : لَمّا خَرَجَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ بِالنّاسِ ، كانَ عَلى رَبعِ أهلِ المَدينَةِ يَومَئِذٍ : عَبدُ اللّه ِ بنُ زُهَيرِ بنِ سُلَيمٍ الأَزدِيُّ ، وعَلى رَبعِ مَذحِجٍ وأسَدٍ : عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي سَبرَةَ الجُعفِيُّ ، وعَلى رَبعِ رَبيعَةَ وكِندَةَ : قَيسُ بنُ الأَشعَثِ بنِ قَيسٍ ، وعَلى رَبعِ تَميمٍ وهَمدانَ : الحُرُّ بنُ يَزيدَ الرِّياحِيُّ ، فَشَهِدَ هؤُلاءِ كُلُّهُم مَقتَلَ الحُسَينِ إلَا الحُرَّ بنَ يَزيدَ ؛ فَإِنَّهُ عَدَلَ إلَى الحُسَينِ عليه السلام وقُتِلَ مَعَهُ . وجَعَلَ عُمَرُ عَلى مَيمَنَتِهِ : عَمرَو بنَ الحَجّاجِ الزُّبَيدِيَّ ، وعَلى مَيسَرَتِهِ : شِمرَ بنَ ذِي الجَوشَنِ بنِ شُرَحبيلَ بنِ الأَعوَرِ بنِ عُمَرَ بنِ مُعاوِيَةَ ـ وهُوَ الضِّبابُ بنُ كِلابٍ ـ وعَلَى الخَيلِ : عَزرَةَ بنَ قَيسٍ الأَحمَسِيَّ ، وعَلَى الرِّجالِ : شَبَثَ بنَ رِبعِيٍّ الرِّياحِيَّ ، وأعطَى الرّايَةَ ذُوَيدا مَولاهُ . [١]

[١] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٢٢ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٦٠ و فيه «عروة» بدل «عزرة» و«دريدا» بدل «ذويدا» ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٣٩٥ وليس فيه من «لمّا خرج» إلى «قتل معه» ؛ مثير الأحزان : ص ٥٣ و فيه «عبد الرحمن بن أبي سيرة الجعفي» و«عروة بن قيس الأحمسي» وفيه «رجل من بني تميم» بدل «الحرّ بن يزيد الرياحي» وكلاهما نحوه وراجع : المنتظم : ج ٥ ص ٣٣٨ .