٣٨٢٨.الأمالي للطوسي بإسناده عن الحسين بن عليّ عليهماا أتى أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام أصحابَ القُمُصِ فَساوَمَ شَيخا مِنهُم ، فَقالَ : يا شَيخُ! بِعني قَميصا بِثَلاثَةِ دَراهِمَ ، فَقالَ الشَّيخُ : حُبّا وكَرامَةً ، فَاشتَرى مِنهُ قَميصا بِثَلاثَةِ دَراهِمَ ، فَلَبِسَهُ ما بَينَ الرُّسغَينِ [١] إلَى الكَعبَينِ ، وأتَى المَسجِدَ فَصَلّى فيهِ رَكعَتَينِ ، ثُمَّ قالَ : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي رَزَقَني مِنَ الرِّياشِ [٢] ما أتَجَمَّلُ بِهِ فِي النّاسِ، واُؤَدّي فيهِ فَريضَتي ، وأستُرُ بِهِ عَورَتي . فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يا أميرَ المُؤمِنينَ! أعَنكَ نَروي هذا ، أو شَيءٌ سَمِعتَهُ مِن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ؟ قالَ : بَل شَيءٌ سَمِعتُهُ مِن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ ذلِكَ عِندَ الكِسوَةِ . [٣]

١٠ / ٧

الدُّعاءُ لِدَفعِ الوَجَعِ

٣٨٢٩.طبّ الأئمّة لابني بسطام عن صفوان الجمّال عن جعفر إنَّ رَجُلاً اشتَكى إلى أبي عَبدِ اللّه ِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقالَ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، إنّي أجِدُ وَجَعا فِي عَراقيبي [٤] قَد مَنَعَني مِنَ النُّهوضِ إلَى الصَّلاةِ . قالَ : فَما يَمنَعُكَ مِنَ العوذَةِ [٥] ؟ قالَ : لَستُ أعلَمُها . قالَ : فَإِذا أحسَستَ بِها فَضَع يَدَكَ عَلَيها وقُل : «بِاسمِ اللّه ِ وبِاللّه ِ وَالسَّلامُ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله » ، ثُمَّ اقرَأ عَلَيهِ : «وَ مَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِى وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ وَ السَّمَـوَ تُ مَطْوِيَّـت بِيَمِينِهِ سُبْحَـنَهُ وَ تَعَــلَى عَمَّا يُشْرِكُونَ» [٦] . فَفَعَلَ الرَّجُلُ ذلِكَ فَشَفاهُ اللّه ُ تَعالى . [٧]

[١] الرُّسغُ : مفصل ما بين الكفّ والساعد (المصباح المنير : ص ٢٢٦ «رسغ») .[٢] الرِّياشُ : ما ظَهَر من اللِّباس (النهاية : ج ٢ ص ٢٨٨ «ريش») .[٣] الأمالي للطوسي : ص ٣٦٥ ح ٧٧١ عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه: ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٥ ، بحار الأنوار : ج ٩١ ص ٣٨٦ ح ١٨ .[٤] العُرْقُوبُ : العصبُ الغليظ الموتّرُ فوق عقب الإنسان (الصحاح : ج ١ ص ١٨٠ «عرقب») .[٥] العوذة : هي الدعاء والذكر الصادر من النبي٩ أو أهل البيت : لدفع البلاء وشفاء الأوجاع .[٦] الزمر : ٦٧ .[٧] طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ٣٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٨٥ ح ١ .