٣٥٦٣.تأويل الآيات الظاهرة عن الإمام الحسين عليه السلا ـ لِأَصحابِهِ بِالطَّفِّ ـ: أوَ لا اُحَدِّثُكُم بِأَوَّلِ أمرِنا وأمرِكُم مَعاشِرَ أولِيائِنا ومُحِبّينا وَالمُبغِضينَ لِأَعدائِنا ، لِيُسهِلَ عَلَيكُمُ احتِمالَ ما أنتمُ لَهُ مُعَرَّضونَ ؟ قالوا : بَلى ، يَابنَ رَسولِ اللّه ِ . قالَ : إنَّ اللّه َ لَمّا خَلَقَ آدَمَ وسَوّاهُ وعَلَّمَهُ أسماءَ كُلِّ شَيءٍ وعَرَضَهُم عَلَى المَلائِكَةِ ، جَعَلَ مُحَمَّدا وعَلِىّ ا وفاطِمَهَ وَالحَسَنَ وَالحُسَينَ أشباحا خَمسَةً في ظَهرِ آدَمَ ، وكانَت أنوارُهُم تُضيءُ فِي الآفاقِ مِنَ السَّماواتِ وَالحُجُبِ وَالجِنانِ وَالكُرسِيِّ وَالعَرشِ ، ثُمَّ أمَرَ اللّه ُ المَلائِكَةَ بِالسُّجودِ لِادَمَ تَعظيما لَهُ ، وإنَّهُ قَد فَضَّلَهُ بِأَن جَعَلَهُ وِعاءً لِتِلكَ الأَشباحِ الَّتي قَد عَمَّ أنوارُهَا الآفاقَ ، فَسَجَدوا إلّا إبليسَ أبى أن يَتَواضَعَ لِجَلالِ عَظَمَةِ اللّه ِ ، وأن يَتَواضَعَ لِأَنوارِنا أهلَ البَيتِ ، وقَد تَواضَعَت لَهَا المَلائِكَةُ كُلُّها ، فَاستَكبَرَ وتَرَفَّعَ بِإِبائِهِ ذلِكَ وتَكَبُّرِهِ وكانَ مِنَ الكافِرينَ . [١]

٣٥٦٤.علل الشرائع عَن حَبيبِ بنِ مُظاهِرٍ الأَسَديِّ : أنَّهُ قالَ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام : أيَّ شَيءٍ كُنتُم قَبلَ أن يَخلُقَ اللّه ُ عز و جل آدَمَ عليه السلام ؟ قالَ : كُنّا أشباحَ نورٍ نَدورُ حَولَ عَرشِ الرَّحمنِ فَنُعَلِّمُ المَلائِكَةَ التَّسبيحَ وَالتَّهليلَ وَالتَّحميدَ . [٢]

٣٥٦٥.كنز الفوائد بإسناده عن الحسين بن عليّ عليهماالسل قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : دَخَلتُ الجَنَّةَ فَرَأَيتُ عَلى بابِها مَكتوبا بِالذَّهَبِ : لا إلهَ إلَا اللّه ُ ، مُحَمَّدٌ حَبيبُ اللّه ِ ، عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وَلِيُّ اللّه ِ ، فاطِمَةُ آيَةُ اللّه ِ ، الحَسَنُ وَالحُسَينُ صَفوَتَا اللّه ِ ، عَلى مُبغِضيهِم لَعنَةُ اللّه ِ . [٣]

[١] تأويل الآيات الظاهرة : ج ١ ص ٤٤ ح ١٨ ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري٧ : ص ٢١٩ ح ١٠١ ، بحار الأنوار : ج ١١ ص ١٥٠ ح ٢٥ .[٢] علل الشرائع : ص ٢٣ ح ١ ، بحار الأنوار : ج ٦٠ ص ٣١١ .[٣] كنز الفوائد : ج ١ ص ١٤٩ عن موسى بن إسماعيل عن أبيه عن الإمام الكاظم عن آبائه: ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٢٢٨ ح ٣٠ .