٣٨١٢.نوادر الاُصول عن الحسين بن عليّ عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا يَنبَغي لِعَينٍ مُؤمِنَةٍ تَرى أن يُعصَى اللّه ُ تَعالى فلا تُنكِرُ عَلَيهِ . [١]

٣٨١٣.الأمالي للطوسي بإسناده عن الإمام الحسين عليه الس كانَ يُقالُ لا يَحِلُّ لِعَينٍ مُؤمِنَةٍ تَرَى اللّه َ يُعصى فَتَطرِفُ حَتّى تُغَيِّرَهُ . [٢]

٣٨١٤.تاريخ الطبري عن عقبة بن أبي العيزار : قامَ حُسَينٌ عليه السلام بِذي حُسُمٍ ، فَحَمِدَ اللّه َ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : إنَّهُ قَد نَزَلَ مِنَ الأَمرِ ما قَد تَرَونَ ، وإنَّ الدُّنيا قَد تَغَيَّرَت وتَنَكَّرَت وأدبَرَ مَعروفُها وَاستَمَرَّت جِدّا ، فَلَم يَبقَ مِنها إلّا صُبابَةٌ [٣] كَصُبابَةِ الإِناءِ ، وخَسيسُ [٤] عَيشٍ كَالمَرعَى الوَبيلِ [٥] ، ألا تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بِهِ ، وأنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عَنهُ ، لِيَرغَبِ المُؤمِنُ في لِقاءِ اللّه ِ مُحِقّا ، فَإِنّي لا أرَى المَوتَ إلّا سعادَةً [٦] ، ولَا الحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ إلّا بَرَما [٧] . [٨]

[١] نوادر الاُصول : ج ١ ص ٦٦ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٨٥ ح ٥٦١٤ .[٢] . الأمالي للطوسي : ص ٥٥ ح ٧٥ عن الحسين بن علي بن الحسين عن الامام زين العابدين عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٧٩ ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ٧٧ ح ٢٨ .[٣] الصُّبابَةُ : البَقِيَّةُ اليَسيرة من الشراب في أسفل الإناء (النهاية : ج ٣ ص ٥ «صبب») .[٤] الخسيس : الدنيء (النهاية : ج ٢ ص ٣١ «خسس») .[٥] الوَبِيلُ من المرعى : الوَخِيمُ ، وأرض وَبِيلةٌ : وَخِيمَةُ المَرتَع وَبِيئَةٌ (تاج العروس : ج ١٥ ص ٧٦٩ «وبل») .[٦] في المصدر : «شهادة» بدل «سعادة» ، والتصويب من سائر المصادر .[٧] بَرَما : مصدر بَرِمَ به إذا سَئِمَهُ وملَّهُ (النهاية : ج ١ ص ١٢١ «برم») .[٨] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٠٣ ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ١١٤ ح ٢٨٤٢ عن محمّد بن الحسن ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢١٧ ؛ الملهوف : ص ١٣٨ ، تحف العقول : ص ٢٤٥ ، الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٦١ عن محمّد بن حسن نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ١٩٢ ح ٤ .