٣٦٤٩.دلائل الإمامة بإسناده عن الإمام الحسين عليه السل أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ لِفاطِمَةَ ـ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيها ـ : المَهدِيُّ مِن وُلدِكِ . [١]

٥ / ١٢

فَضلُ الصّابِرِ في عَصرِ الغَيبَةِ

٣٦٥٠.كمال الدين عن عبد الرحمن بن سليط عن الحسين بن عل مِنَّا اثنا عَشَرَ مَهدِيّا ؛ أوَّلُهُم أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ، وآخِرُهُمُ التّاسِعُ مِن وُلدي وهُوَ الإِمامُ القائِمُ بِالحَقِّ ، يُحيِي اللّه ُ بِهِ الأَرضَ بَعدَ مَوتِها ، ويُظهِرُ بِهِ دينَ الحَقِّ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكونَ ، لَهُ غَيبَةٌ يَرتَدُّ فيها أقوامٌ ويَثبُتُ فيها عَلَى الدّينِ آخَرونَ ، فَيُؤذَونَ ويُقالُ لَهُم : «مَتَى هَـذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ» [٢] ، أما إنَّ الصّابِرَ في غَيبَتِهِ عَلَى الأَذى وَالتَّكذيبِ بِمَنزِلَةِ المُجاهِدِ بِالسَّيفِ بَينَ يَدَي رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . [٣]

[١] دلائل الإمامة : ص ٤٤٤ ح ٤١٧ ، كشف الغمّة : ج ٣ ص ٢٥٨ كلاهما عن الزهري عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٥١ ص ٧٨ ح ٣٧ ؛ ذخائر العقبى : ص ٢٣٦ وراجع: تاريخ دمشق: ج ١٩ ص ٤٧٥ ح ٤٥٥٢.[٢] يس : ٤٨ وسبأ : ٢٩ .[٣] كمال الدين : ص ٣١٧ ح ٣ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٦٨ ح ٣٦ ، إعلام الورى : ج ٢ ص ١٩٤ ، العُدد القويّة : ص ٧١ ح ١١٤ وفيه صدره إلى «بالحقّ» ، كفاية الأثر : ص ٢٣٢ عن عبد الرحمن بن سابط ، بحار الأنوار : ج ٥١ ص ١٣٣ ح ٤ .