٣٥٨٨.الأمالي للمفيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحس قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : اِلزَموا مَوَدَّتَنا أهلَ البَيتِ ، فَإِنَّهُ مَن لَقِيَ اللّه َ وهُوَ يُحِبُّنا دَخَلَ الجَنَّةَ بِشَفاعَتِنا . وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لا يَنتَفِعُ عَبدٌ بِعَمَلِهِ إلّا بِمَعرِفَتِنا . [١]

٣٥٨٩.فضائل الشيعة بإسناده عن الإمام الحسين عليه السلا قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : حُبّي وحُبُّ أهلِ بَيتي نافِعٌ في سَبعَةِ مَواطِنَ أهوالُهُنَّ عَظيمَةٌ : عِندَ الوَفاةِ ، وفِي القَبرِ ، وعِندَ النُّشورِ ، وعِندَ الكِتابِ ، وعِندَ الحِسابِ ، وعِندَ الميزانِ ، وعِندَ الصِّراطِ . [٢]

٣٥٩٠.نزهة الناظر عن أبان بن تغلب : قالَ الإِمامُ الشَّهيدُ عليه السلام : مَن أحَبَّنا كانَ مِنّا أهلَ البَيتِ . فَقُلتُ : مِنكُم أهلَ البَيتِ ؟! فَقالَ : مِنّا أهلَ البَيتِ ، حَتّى قالَها ثَلاثا . ثُمَّ قالَ عليه السلام : أما سَمِعتَ قَولَ العَبدِ الصّالِحِ : «فَمَن تَبِعَنِى فَإِنَّهُ مِنِّى» ؟ [٣] . [٤]

٣٥٩١.كشف الغمّة عن الإمام الحسين عليه السلام : مَن أتانا لَم يَعدَم خَصلَةً مِن أربَعٍ : آيَةً مُحكَمَةً ، وقَضِيَّةً عادِلَةً ، وأخا مُستَفادا ، ومُجالَسَةَ العُلَماءِ . [٥]

٣٥٩٢.المناقب لابن المغازلي عن أبي سعيد دينار عن الإما مَن أحَبَّنا نَفَعَهُ اللّه ُ بِحُبِّنا وإن كانَ أسيرا فِي الدَّيلَمِ ، وإنَّ حُبَّنا لَيُساقِطُ [٦] الذُّنوبَ كَما تُساقِطُ الرّيحُ الوَرَقَ . [٧]

[١] الأمالي للمفيد : ص ١٣ ح ١ ، الأمالي للطوسي : ص ١٨٧ ح ٣١٤ ، المحاسن : ج ١ ص ١٣٥ ح ١٦٩ ، المناقب للكوفي : ج ٢ ص ١٠٠ وفيها «يودّنا» بدل «يحبّنا» و «بمعرفة حقّنا» بدل «بمعرفتنا» ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٩٠ ح ٤٥ و ص ١٧٠ ح ١٠ .[٢] . فضائل الشيعة : ص ٤٧ ح ٢ ، الأمالي للصدوق : ص ٦٠ ح ١٧ كلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ١٥٨ ح ٣ وراجع : الخصال : ص ٣٦٠ ح ٤٩ .[٣] إبراهيم : ٣٦ .[٤] نزهة الناظر : ص ٨٥ ح ١٩ .[٥] كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ١٩٥ ح ٩ .[٦] في المصدر : «لتساقط» ، والصواب ما أثبتناه . وساقَطَه : أسقطه وتابع إسقاطه (لسان العرب : ج ٧ ص ٣١٦ «سقط») .[٧] المناقب لابن المغازلي : ص ٤٠٠ ح ٤٥٤ ؛ شرح الأخبار : ج ٢ ص ٥١٣ ح ٩٠٦ عن عليّ بن حمزة نحوه .