٣٥٥٣.الذرّية الطاهرة بإسناده عن الإمام الحسين عليه ال تَكونُ بَعدي ثَلاثُ فِرَقٍ : مُرجِئَةٌ [١] وحَرَورِيَّةٌ [٢] وقَدَرِيَّةٌ [٣] ؛ فَإِن مَرِضوا فَلا تَعودوهُم ، وإن ماتوا فَلا تَشهَدوهُم ، وإن دَعَوا فَلا تُجيبوهُم . [٤]

٣٥٥٤.الخصال بإسناده عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب علي سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إنَّ اُمَّةَ موسى عليه السلام افتَرَقَت بَعدَهُ عَلى إحدى وسَبعينَ فِرقَةً ؛ فِرقَةٌ مِنها ناجِيَةٌ وسَبعونَ فِي النّارِ ، وَافتَرَقَت اُمَّةُ عيسى عليه السلام بَعدَهُ عَلَى اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرقَةً ؛ فِرقَةٌ مِنها ناجِيَةٌ وإحدى وسَبعونَ فِي النّارِ ، وإنَّ اُمَّتي سَتَفَرَّقُ بَعدي عَلى ثَلاثٍ وسَبعينَ فِرقَةً ؛ فِرقَةٌ مِنها ناجِيَةٌ وَاثنَتانِ وسَبعونَ فِي النّارِ . [٥]

[١] المُرجئة : هم فرقة من فرق الإسلام يعتقدون أنّه لا يضرّ مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٦٧٥ «رجأ») .[٢] الحروريّة: هم الخوارج الذين خرجوا على عليّ٧ ، ولمّا كان اجتماعهم في قرية حَرورا قرب الكوفة سمّاهم٧ حروريّة (شرح اُصول الكافى للمولى محمد صالح المازندراني : ج ١١ ص ٤٥١) .[٣] القَدَريَّة : في الروايات قد تُفَسّر بالقائلين بالجبر ، وقد تُفسَّر بالقائلين بالتفويض ، ولمزيدٍ من الاطّلاع ، راجع : موسوعة العقائد الإسلامية : ج ٦ ص ٢٩٨ (القسم الثاني : العدل و القضاء والقدر / الفصل الثامن / ذمّ القدريّة) .[٤] الذرّية الطاهرة ـ فصل «مسند الحسين بن عليّ» ـ : ص ١١٠ ح ١٤٨ عن حسين بن علي بن الحسين عن أبيه الإمام زين العابدين عليه السلام .[٥] الخصال : ص ٥٨٥ ح ١١ عن سليمان بن مهران عن الإمام الصادق عن آبائه: ، بحار الأنوار : ج ٢٨ ص ٣ ح ٣ وراجع : الأمالي للطوسي : ص ٥٢٣ ح ١١٥٩ وبشارة المصطفى : ص ٢١٦ .