نظام النکاح في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٩٨ - القول فی النشوز

القول فی النشوز

[النشوز لغة و اصطلاحا]

النشوز فی اللغة: الارتفاع و منه قوله سبحانه: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذٰا قِیلَ لَکُمْ تَفَسَّحُوا فِی الْمَجٰالِسِ فَافْسَحُوا یَفْسَحِ اللّٰهُ لَکُمْ وَ إِذٰا قِیلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا یَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجٰاتٍ وَ اللّٰهُ بِمٰا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ (المجادلة/ ١١) أی إذا قیل لکم: انهضوا إلی أمر اللّه، فانهضوا، یرفع اللّه ... و سمّی خروج أحد الزوجین عن طاعة الآخر، نشوزا، لأنّه بمعصیته قد ارتفع و تعالی عمّا أوجب اللّه علیه و لو کان الخلاف من جانب فهو النشوز و إن کان من الجانبین فهو الشقاق، و لعلّ نشوز المرأة یلازم خروجها عن طاعة اللّه و لأجل ذلک عدّت طاعتها، مقابلا لنشوزها فی سورة النساء کما سیوافیک و لیس کذلک نشوز الرجل، لأنّه ربّما یتحقق بأمر تکرهه المرأة کما إذا أراد طلاقها لکونها مسنّة أو دمیمة، أو غیر ذلک ممّا یجبئ فی بحث نشوز الرجل و علی کلّ تقدیر یقع الکلام فی مقامین:

الأوّل: فی نشوز الزوجة.

الأصل فیه قوله سبحانه: وَ اللّٰاتِی تَخٰافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضٰاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلٰا تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبِیلًا إِنَّ اللّٰهَ کٰانَ عَلِیًّا کَبِیراً (النساء/ ٣٤).
و توضیح الآیة یتوقف علی إیضاح أمرین: