جانشين خود را رسماً معرفى كند، آن حضرت در حجة الوداع در روز غدير خم (هيجدهم ذيحجه) مردم را براى اطلاع از نصب على (ع) بر خلافت طلبيده و فرمان داد همه مردم گرد هم آيند، سپس برخاست و على (ع) را نيز طلبيد، آنگاه بازوى او را گرفت و بلند كرد، تا حدى كه مردم سفيدى زير بغل پيامبر (ص) را مشاهده كردند و فرمان الهى را درباره امامت على (ع) به مردم ابلاغ كرد و هنوز مردم پراكنده نشده بودند كه اين آيه نازل شد و فرمود:
«الْيَوْمَ اكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ اتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتى وَ رَضيتُ لَكُمُ الْاسْلامَ ديناً» «١» امروز دين شما را كامل گردانيدم، و نعمتم را بر شما به اتمام رساندم و راضى شدم كه اسلام دين شما باشد.
در اين هنگام رسول اكرم (ص) فرمود:
«اللّه اكبر بر (اين) اكمال دين، و اتمام نعمت، و خشنودى پروردگار به رسالت من و ولايت (و امامت) براى على بن ابى‌طالب (ع) بعد از من.» «٢» ٢- سنت‌ احاديث معتبر و متواترى از رسول اكرم (ص) از طريق سنّى و شيعه آمده كه در آنها بر امامت و ولايت بلافصل على (ع) بعد از پيامبر (ص) تصريح شده است. در اينجا چند نمونه از آنها را مى‌آوريم.
الف- حديث ثقلين‌ حديث ثقلين، از جمله احاديث متواتر قطعى الصدور است؛ زيرا اين حديث در كتب شيعه و سنّى به سندهاى معتبر و گوناگون نقل شده است و مهم تر اينكه كثرت نقل روايت ثقلين، آنهم با مضامين مختلف كه همگى بر معناى واحدى دلالت دارند، نشان‌