آموزش ترجمه قرآن (جلد2)
 
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص

آموزش ترجمه قرآن (جلد2) - برهانیان، عبدالحسین - الصفحة ٢٢

تعريف اسم فاعل و مفعول گفت: نام كننده كار از هر فعل و عملى را «اسم فاعل» و نام كسى يا چيزى كه فعل براو واقع شده را «اسم مفعول» نامند مانند: شاهِد، سارِق و مَشْهُود، فعل جحد: لَمْ و لَمَّا فعل مضارع را مجزوم كرده و معناى آن را ماضى منفى مى‌نمايد.
- به تركيب «لَمْ يا لَمّا+ فعل مضارع» فعل «جحد» گويند. لَمْ‌يَضْرِب: ماضَرَبَ نزد- ماضى منفى و سؤالى هرگاه بر سر فعل ماضى «لَما» يا «ما» نفى بيايد آن را منفى مى‌كند، و هرگاه «هل» يا «ا» بيايد، آن را سؤالى مى‌نمايد.
- روش ساختن فعل مجهول ماضى و مضارع: هرگاه حرف اول فعل ماضى (معلوم) را مضموم و يكى به آخر مانده را مكسور نماييم ماضى مجهول ساخته مى‌شود فَعَلَ (زد)- فُعِلَ (زده شد) و چنانچه حرف اول فعل مضارع را مضموم و يكى به آخر مانده را مفتوح نماييم فعل مضارع مجهول ساخته مى‌شود: يَضْرِبُ (مى‌زند)- يُضْرَبُ (زده مى‌شود) اسم و اعراب: اسمها يا مرفوع يا منصوب و يا مجرورند. علامت (رفع، ضمه (-) و علامت نصب فتحه (-) و علامت جر، كسره (-) مى‌باشد.
اگراسم نزد گوينده شناخته شده باشد معرفه، و در غير اين صورت نكره مى‌باشد.
- اسم اگر آخرش در اثر عوامل اعراب تغيير كند آن را معرب و در غير اينصورت مبنى مى‌نامند.
- مرفوعات عبارت است از: فاعل، مبتدا، خبر و نايب فاعل.
- جمله يا اسميه است يا فعليه، جمله اسميه با اسم و فعليه با فعل شروع مى‌شود.
جمله اسميه با مبتدا و خبر، و جمله فعليه با فعل، فاعل و مفعول ساخته مى‌شود.
حال، تميز و مفعول از منصوباتند.
مفعول اسم منصوبى است كه فعل فاعل بر آن واقع شده باشد. ضَرَبَ حَسَنٌ عَلِيّاً «حسن» زننده (فاعل) و على «زده شده» (مفعول) مى‌باشد.
- حال اسم منصوبى است كه حالت و چگونگى فاعل يا مفعول را هنگام انجام فعل نشان مى‌دهد.
- تميز اسمى است كه براى بيان مراد از اسم سابق مى‌آيد، چون مى‌توان از اسم سابق اشياء زيادى را اراده نمود.