شايد بتوان گفت در طول قرن‌ها مبارزه در تاريخ شيعه، هيچ انقلاب و حركتى همچون حركت انقلاب اسلامى و هيچ صحنه‌هايى همچون صحنه‌هاى دفاع مقدّس شبيه انقلاب عاشورا و كربلاى حسينى نيست. هزاران آيت و نشانه در جبهه‌هاى دفاع مقدّس امروز را به ديروز عاشورا پيوند مى‌زد و بوى كربلا را به شامّه‌ها مى‌رساند. درنگ و تأملى اندك در شعارها، وصيّت‌نامه‌ها، عمليّات‌ها، نام عمليّات‌ها، شب‌هاى عمليّات، نامه‌ها، مزارنوشته‌ها، سخنان رهبر و امام و مقتداى رزمندگان، خانواده شهيدان، خاطرات، تابلونوشته‌ها و همه مظاهر و جلوه‌هاى جبهه‌ها نشان مى‌دهد كه مى‌توان پيوندى شگفت و قابل مطالعه ميان اين دو قطعه تاريخى يافت. مطالعه و پژوهش در اين زمينه و نشان دادن اين مشتركات و همسانى‌ها، نه‌تنها ترسيم و تبيين «زايندگى و تأثيرگذارى و حيات فرهنگ عاشورا» كه نشانه سلامت، عظمت، ارجمندى و قداست سال‌هاى دفاع مقدّس و بزرگى و بزرگ‌منشى امّت امام بزرگوار و انقلاب عاشورايى اسلامى است. در يك نگاه كلّى، برخى از وجوه مشترك دو فرهنگ عاشورا و دفاع مقدّس عبارتند از:
يك- هر دو براى دفاع از حريم ارزش‌ها و حفظ اسلام و رضاى پروردگار روياروى دشمن مى‌ايستند؛
دو- رهبر هر دو حركت، فرزندان پيامبرند. همان صلابت، پايدارى، ذلّت‌ناپذيرى، شهادت‌پذيرى و روح ايثار كه در وجود مبارك اباعبداللّه (ع) هست، در وجود امام خمينى (ره) تجلّى يافته است. امام به پيروى از سرور و سالار شهيدان از هيچ فداكارى در راه مكتب و آرمان‌هاى الهى دريغ ندارد؛
سه- ياران امام خمينى (ره) همچون شهيدان كربلا، كانون عرفان و محبّت الهى و سرشار از شوق شهادت و فداكارى‌اند؛