فرهنگ فقه فارسي

پيشگفتار

آب اِستِنجاء

آب انگور

آب باران

آب بينى

آب پاشى

آب جارى

آب چاه

آب حمّام

آب خالص

آب دهان

آب راكد

آب زمزم

آبستنى

آب سرد

آب غسل

آب غصبى

آب غوره

آب فُرات

آب فوّاره

آب قليل

آب كثير

آب كُرّ

آب گرم

آب لوله

آب مُستَعمَل

آب مُشتَبَه

آب مشكوك

آب مضاف

آب مطلق

آب مُقَطّر

آب نجس

آب وضو

آبونمان

آبهاى عمومى

آبيارى

آپارتمان

آتش بس

آتشكده

آثار باستانى

آخر وقت

آدم ربايى

آدم فروشى

آراستن

آراى عمومى

آرم جمهورى اسلامى

آزمودن

آسفالت

آشپزخانه

آلات تذكيه

آلات جنايت

آلات صيد

آلات عبادت

آلات قصاص

آلات قمار

آلات لهو

آلات مشترك

آلات موسيقى

آلت تناسلى

آل عمران؛ سوره

آل محمد «ص»

آمادگى

آميزش با حيوان

آميزش به شبهه

آيات اضطرار

آيات الأحكام

آيات رحمت

آيات سجده

آيات شهادت

آيات عذاب

آيات قتال

آية الكرسى

آيه اباحه

آيه ابتلاء

آيه اِبطال

آيه احسان

آيه اِحصار

آيه اخلاص

آيه اِذن

آيه اِسراء

آيه اِعتداء

آيه اَقراء

آيه اكل

آيه امانت

آيه اِنصات

آيه اِنظار

آيه اَنفال

آيه اَوسط

آيه اُولوا الأرحام

آيه اَهِلَّه

آيه تأسّى

آيه تبديل

آيه تجارت

آيه تحريم

آيه تحريم خبائث

آيه تحليل

آيه تحيّت

آيه تخيير

آيه تسخير

آيه تطهير

آيه تعاون

آيه تقصير

آيه تمتُّع

آيه توارث زوجين

آيه توجّه

آيه تيمّم

آيه جزيه

آيه جَلد

آيه جمعه

آيه حبس

آيه حبط

آيه حج

آيه حجاب

آيه حَجر

آيه حَرث

آيه حَصر

آيه حَظر

آيه حَمل

آيه حيض

آيه خمس

آيه دَين

آيه ربا

آيه رضاع

آيه ركون

آيه رهن

آيه زكات

آيه زينت

آيه سُخره

آيه سرقت

آيه سعى

آيه سَلْم

آيه سؤال

آيه سياحت

آيه شِقاق

آيه شَهِدَ اللّه

آيه صحبت

آيه صوم

آيه عِدّه

آيه عيسى

آيه غسل

آيه غَضّ

آيه غيبت

آيه فطر

آيه قذف

آيه قصاص

آيه قِنطار

آيه كتابت

آيه كتمان

آيه كفّاره صيد

آيه كَلاله

آيه لِعان

آيه مُباشرت

آيه مُباهله

آيه مُتعه

آيه مُحادّه

آيه مُحاربه

آيه مُسارعه

آيه مُلك

آيه مِلك يمين

آيه مهاجرت

آيه ميراث

آيه نَبَأ

آيه نجاست مشركان

آيه نزول

آيه نشوز

آيه نَفْر

آيه نفى حَرَج

آيه نفى سبيل

آيه وجوب وفا

آيه وصيّت

آيه وضو

آيه وفات

آيه وقت

آيه هاروت و ماروت

اِبا از تخصيص و تقييد

اِباحه

اباحه انشايى

اباحه بالمعنى الأعم

اباحه تعبّدى

اباحه تقديرى

اباحه تكليفى

اباحه شرعى

اباحه صريح

اباحه ظاهرى

اباحه عقلى

اباحه لازم

اباحه مالكى

اباحه مجّانى

اباحه مَحض

اباحه مضمون

اباحه مطلق

اباحه مُعَوَّض

اباحه واقعى

اِباضيّه

اَبا القاسم

ابتذال

ابتهال

اِبراء

اِبراد

ابراهيم؛ سوره

اَبرَش

ابريشم

ابزار جنگ

اِبضاع

اِبطال

اَبطَح

اَبقَع

اِبلامى

ابن سَبيل

ابن لَبون

ابن مَخاض

اتّحاد

اتّصال

اتّفاق

اِتلاف

اتّهام

اِثخان

اثر اسلام

اثر انگشت

اِثفار

اجازه روايت

اجتماع

اجتماع امر و نهى

اجتناب

اجتهاد

اِجزاء

اَجلَح

اِجماع

اجماع بسيط

اجماع تعبّدى

اجماع تقديرى

اجماع سكوتى

اجماع عملى

اجماع قولى

اجماع مُحَصَّل

اجماع مَدركى

اجماع مركّب

اجماع مطلق

اجماع مَنقول

اِجمال

اِجهاز

اَجهَر

اجير خاص

اجير مشترك

اِحباط

اِحتِباء

احتراق

احترام

احتساب

اِحتشاء

اِحتشاش

اِحتشام

اِحتضار

اِحتطاب

اِحتفاز

اِحتكار

اِحتلام

اِحتياط

احتياط مستحب

احتياط واجب

اِحجاج

اَحجار كَريمه

اَحداث سَنَه

اِحراز

اِحرام

اَحزاب؛ سوره

اِحصار

اِحصان

اِحضار

اَحقاف؛ سوره

احكام خَمس

اِحلال

اِحليل

اَحماء

اَحوَط

اَحوَط اَقوى

اَحوَل

اِحياء

اِحياء مَوات

اَخبار

اخبار اَقدام

اخبار تَثليث

اخبارتَحليل

اخبار تَخيير

اخبار تَفصيل

اخبار تقديم

اخبار تقيّه

اخبار توقُّف

اخبار جَبين

اخبار حَصر

اخبار خَمس و سَبع

اخبار دُهن

اخبار ذِراع

اخبار رُخصت

اخبار رؤيت

اخبار سُبع

اخبار سُتره

اخبار صفات

اخبار ضَرب

اخبار ضربه و ضربتين

اخبار عادت

اخبار عدد

اخبار عَرْض

اخبار عفو

اخبار علاجيّه

اخبار قامت و قامتين

اخبار كَسر

اخبار مثل و مثلين

اخبار مَرّه و مَرّتين

اخبار مُضايقه

اخبار مَن بَلَغ

اخبار مَواقيت

اخبار نَفض

اخبار نيّت

اخبار وَجه

اخبارى

اخبار يَمين

اَخبَثَين

اِختباء

اِختراف

اختصار

اختصاص

اختصاصات النّبى

اِختلاج

اختلاس

اختلاط

اِختلاط مياه

اختلاف سوق

اختيار

اَخدان

اَخشَم

اِخطار

اِخفاء

اِخفات

اَخفَش

اِخلاف

اَخمَصُ الرّاحَه

اداى دين

اداى شهادت

اُدكلن

اِدلاء

اِدلال

اَدلّه اَربَع

اِدماء

اِدمان

اَدنَى الحِلّ

اِدّهان

اذان اِعلام

اذان ذكرى

اذان سوم

اِذخِر

اذن تقديرى

اذن دخول

اَرباب خُمس

ارباب فروض

ارباب وقف

اَرباح مكاسب

اَربِعاء

اربعة عَشر

اَرَتّ

اِرتثاث

ارتداد

اِرتزاق

اِرتفاق

اِرتكاز

اِرتِماس

ارتماسى

اِرجاف

اِرخاء سَتر

اِرسال

اِرصاد

اِرغام

اِرفاق

اركان كعبه

اَرمَد

اِزاله

ازدحام

ازدواج

ازدواج موّقت

اِزلاق

اَزلام

اِزهاق

اسائه ادب

اسباب تحريم

اسباب شرعى

اِسباغ

اسب دوانى

استبداد

اِستبراء

اِستبصار

اِستتابه

اِستتار قرص

اِستثفار

اِستثناء

اِستجلاب

اِستجمار

اِستحاضه

اِستحاله

اِستحباب

اِستحداد

اِستحسان

اِستحطاط

اِستحلال

اِستخاره

اِستخدام

اِستخلاف

استخوان

اِستداره

اِستدامه نيّت

اِستدبار

اِستذفار

استراحت

اِستراق سمع

اِسترجاع

اِسترخاء

اِسترداد

اِسترسال

اِسترعاء

اِسترقاق

اِستسعاء

اِستسقاء

اِستسلاف

اِستسلام

اِستشراف

اِستشفاع

اِستشمام

اِستشهاد

اِستصباح

اِستصحاب

استصحاب امور تدريجى

استصحاب تعليقى

استصحاب تنجيزى

استصحاب عدم نسخ

استصحاب عدمى

استصحاب فرد مردّد

استصحاب قَهقَرى

استصحاب كلّى

استصحاب مُسَبَّبى

استصحاب وجودى

اِستصغار

اِستصلاح

اِستصناع

اِستطابه

اِستطاعت

اِستطراق

اِستظهار

اِستعاذه

اِستعاره

اِستعانت

اِستعداء

اِستعصاء

اِستعفاف

اِستعلاء

اِستعلام

اِستعمال

اِستغاثه

اِستغفار

اِستفاضه

اِستِفال

اِستفتاء

اِستفتاح

اِستفراغ

اِستفسار

اِستفضال

اِستقاله

اِستقبال

اِستقراء

اِستقرار

اِستقلال

اِستكانت

اِستكتاب

اِستلام

اِستلحاق

اِستلقاء

اِستماع

اِستمتاع

اِستمرار

اِستمناء

اِستناد

اِستنباط

اِستنثار

اِستنجاء

اِستنشاق

اِستنطاق

اِستنفار

اِستنقاع

اِستهزاء

اِستهلاك

اِستهلال

اِستيثاق

اِستيذان

اِستيصال

اِستيعاب

اِستيفاء

اِستيلاد

اِستيمان

اِستيناف

اِسدال

اِسراء؛ سوره

اِسراف

اُسطُرلاب

اِسفار

اِسقاط

اسكناس

اَسماء متبرّك

اِسماع

اِسماعيليّه

اِسناد

اَسناد رسمى

اَسنان فرائض

اَسودان

اسوه غُرَماء

اِشاعه

اِشاعه فحشاء

اِشباع

اَشباه و نظائر

اِشتباك نجوم

اِشتباه

اِشتراك

اِشتغال ذمّه

اَشْتْقان

اِشتمال صَمّاء

اِشتهاء

اَشراف

اِشراف

اَشرف اَبَوَين

اَشرفى

اِشعار

اِشمام

اُشنان

اِشهار

اصحاب اجماع

اصحاب حديث

اصحاب رأى

اصحاب صوامع

اِصحار

اصرار بر صغيره

اِصلاح

اَصل احتياط

اصل برائت

اصل تأخُّر حادث

اصل تخيير

اصل حُرّيَت

اصل حُكمى

اصل سببى

اصل شرعى

اَصلَع

اصل عدم

اصل عدم تداخل

اصل عدم نسخ

اصل عقلايى

اصل عقلى

اصل عملى

اصل لفظى

اصل مُثبِت

اصل مُسَبَّبى

اصل موضوعى

اصول اَربعمائه

اصول دين

اصول فقه

اَضاءَة لِبْن

اَضبَط

اُضحيّه

اِضراب

اِضطباع

اِضطجاع

اِضطرار

اِضمار

اِطاله

اِطباق

اِطِّراد

اَطراف

اِطراق

اِطعام

اِطّلاع بر عورات

اطمينان

اِظهار

اَظهَر

اِعاده

اِعاره

اِعانت

اعتبار بانكى

اِعتِداء

اِعتدال

اِعتراض

اِعتزال

اِعتصاب غذا

اِعتصام

اِعتقاد

اِعتكاف

اَعجَمى

اِعراب

اِعراض

اَعراف؛ سوره

اَعرَج

اِعسار

اَعسَم

اِعفاء لحيه

اِعفاف

اِعلام

اَعلَم

اَعلى؛ سوره

اَعلى القِيَم

اَعمَش

اَعوَر

اِغاره

اِغتراف

اِغتلام

اِغتيال

اِغراء

اَغسال ثلاث

اَغلَف

اَغَمّ

اِفائه

اِفاضه

اِفاقه

اِفتراش

اِفتراق

اِفتضاض

اِفراد

اِفراز

اِفراط

اِفساد

اَفسار

اِفشاء

اِفضاء

اَفقَه

افكندن

اِفلاس

اِقاله

اِقامت

اِقامه

اقامه حدود

اِقباض

اِقتار

اِقتداء

اِقتراح

اِقتراض

اِقتران

اِقتصاد

اِقتضاء

اِقتعاط

اِقتناء

اِقرار

اِقراض

اَقران

اَقرَأ

اَقرَب

اَقصى الحمل

اِقطاع

اَقطَع

اِقعاء

اِقعاد

اقلّ حمل

اقلّ طهر

اقل و اكثر

اِقناع

اَكدَريّه

اِكراه

اِكسال

اَكل به باطل

اَكل به معروف

اِكمال سجدتين

اَكوله

اِلتزام

اِلتفات

اِلتقاء خِتانَين

اِلتواء

اَلثَغ

اِلحاح

اِلحاد

الرّحمـن؛ سوره

اِلغاء خصوصيّت

الفاظ فتوا

اَلكُل

اَليَغ

اَماره

اماكن اَربَع

اماكن عمومى

اُمّ الفُروخ

اِماله

امام اصل

امام اعظم

امام جماعت

امام جمعه

امام حسين عليه السّلام

امام حق

امام راتِب

امامزاده

امام زمان (عج)

امام عادل

امام المسلمين

اَمانت

اِمتاع

اِمتِثال

اِمتيار

اِمرار

امر به معروف و نهى از منكر

اَمرَد

اِمساك

اِمساك به معروف

امكان مَسير

امنيّت

امور حِسبى

اُمَّهاتُ المؤمنين

اِمهال

اميرالحاج

اميرالمؤمنين

اِنبات

انبياء؛ سوره

اِنتساب

اِنتشار

اِنتصاب

اِنتظار

اِنتفاع

انتقال

انتقال خون

انتقام

اِنتهاب

اِنجبار خبر

انجماد

اِنجيل

اِنحلال

اِنحناء

اِنخناس

اِندار

اِنزاء

اِنزال

اِنزجار

اَنزَع

انسان؛ سوره

اِنسداد

اِنشاء

اِنشاد

اِنشراح؛ سوره

اِنشقاق؛ سوره

اَنصاب حرم

اِنصات

اِنصراف

اَنعام ثلاث

اَنعام؛ سوره

اِنعزال

اِنعقاد

اِنفاق

اَنفال

اَنفال؛ سوره

اِنفتاح

اِنفَحَه

اِنفراد

اِنفصال

اِنفطار؛ سوره

اِنفعال آب

اَنفيه

اِنقباض

اِنقراض

اِنقلاب

اِنكار

انگشتر

اِنهاء حكم

اَوداج اربَع

اوراق بهادار

اوراق تجارى

اَورَع

اوصاف ثلاث

اوقات خَمس

اُوقِيّه

اُولوا الأرحام

اوّل وقت

اولويّت

اولياء تصرف

اُولِى الإرْبَه

اِهاله

اِهلال

اهل بيت

اهل تجمُّل

اهل تنزيل

اهل حديث

اهل حرب

اهل خُبره

اهل ذِمّه

اهل رِيبه

اهل ضَلال

اهل فضل

اهل قبور

اهل كتاب

اهل ميّت

اهليَّت

ايّام البيض

ايّام تَشريق

ايّام معلومات

ايّام منى

ايّام نحر

ايّام هفته

ايجاب و قبول

ايستادن

اَيِّم

فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٦ - مقدمه

آنان وحيد بهبهانى (م ١٢٠٥ هـ . ق) با تلاش بسيار و به شيوه‌اى استوار و علمى، افزون بر پاسخگويى به نقدهاى فقيهان اخبارى و با توجّه به اين نقدها، پايه‌هاى تفكر اصولى را از نو بنيان نهادند. در اين ميان، نبايد از تأثير تفكر فلسفى بر تفكر اصولى غفلت ورزيد كه به رغم وزيدن تندباد گرايش افراطى اخبارى، توان تفكر اصولى را براى رشد و ابداع افزايش داد و زمينه را براى ظهور و گسترش مكتب وحيد بهبهانى فراهم ساخت.

وحيد بهبهانى با فراست و مهارت كامل، عقل و نقل را در جايگاه شايسته خود نشاند و يكى را به نفع ديگرى كنار ننهاد. وى ميان اَمارات كاشف از حكم شرعى و اصول عملى از يك سو، و ميان عقل قطعى و اَمارات ظنّى از سوى ديگر و نيز ميان انواع اصول عملى تفكيك كرد. در اين مرحله، علم اصول دوباره متولّد شد تا در عصر كمال، آفاقى جديد فرا روى آن گشوده شود و فقه شيعه به اوج خود برسد. مجموعه‌هاى روايى كه در مرحله پيشين نگاشته شد، به فقيهان اصولى اين امكان را داد تا بر اساس استقراى تام در نصوص روايى، قواعد اصولى را به كار گيرند و به استنباط بپردازند.

وحيد بهبهانى، سيد بحرالعلوم (م ١٢١٢ هـ . ق)، محمدعلى بهبهانى، فرزند وحيد بهبهانى (م ١٢١٦ هـ . ق)، حسين بن محمد آل عصفور بحرانى (م ١٢١٦ هـ . ق)، جواد بن محمد عاملى (م ١٢٢٦ هـ . ق)، شيخ جعفر كاشف الغطاء (م ١٢٢٨ هـ . ق)، على بن محمد طباطبايى، صاحب رياض (م ١٢٣١ ه .ق)، ميرزاى قمى (م ١٢٣١ هـ . ق)، احمد بن محمد نراقى (م ١٢٤٥ هـ . ق)، محمدباقر شفتى (حجّة الاسلام) (م ١٢٦٠ هـ . ق) و محمدحسن نجفى، صاحب جواهر (م١٢٦٦ هـ . ق) از فقيهان برجسته اين دوره‌اند.(١٤)

٦ ـ ٤. مرحله كمال

اين مرحله از نيمه قرن سيزدهم، همزمان با وفات صاحب جواهر و ظهور مكتب اصولى و فقهى شيخ مرتضى انصارى آغاز مى‌شود و همچنان ادامه دارد.

شيخ انصارى با استعداد و نبوغ كم نظيرش، مكتب وحيد بهبهانى و تلاشهاى شاگردانش را به اوج و كمال رسانيد. وى مباحث دقيق و ژرف اصولى خود را بر اساس سه حالتى