فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١٢٧ - آراى عمومى
به زنان اختصاص دارد ـ مانند حرير، طلا، دست بند، گردن بند و لباس زنانه ـ و نيز بر زن آراستن خود با زينتى كه ويژه مردان است ـ مانند عمامه و كمربند ـ بنابر فتواى مشهور جايز نيست.(٤)
بر زن حرام است خود را براى نامحرم بيارايد و بر او واجب است آرايش خود را از نامحرم بپوشاند.(٥)تدليس(--> تدليس)آرايشگر در آراستن زنان، ـ به اين صورت كه معايب آنان را بر خواستگاران يا مشتريان كنيز بپوشاند، يا زيباييهايى را نشان دهد كه در آنان نمىباشد ـ حرام است.(٦)بر زن زينت كردن در عدّه وفات حرام است(٧)( --> حداد).
٢. واجب:حقّ لازم زوج بر زوجه اين است كه خود را براى او بيارايد.(٨)
٣. مستحب:آراستن خود در روز جمعه مستحب است.(٩)زينت كردن زن خود را به زيورآلات در نماز(١٠)و نيز براى شوهر در عدّه طلاق رجعى(--> طلاق رجعى)مستحب است.(١١)
٤. مكروه:زينت كردن جنازه با پارچههاى قرمز و زرد(١٢)و نيز آراستن كالا براى فروش مكروه است.(١٣)
٥ . مباح:تزيين قرآن با غير طلا و نقره جايز است؛ ليكن با طلا و نقره برخى قائل به حرمت و گروهى قائل به كراهت شدهاند.(١٤)
آرامش --> استقرار
آرامگاه --> قبرستان
آرايش --> آراستن
آراى عمومى
آراى عمومى: نظر اكثر مردم.
عنوان ياد شده از عناوين جديد است كه برخى معاصران بدان پرداخته و قلمرو آن را بر اساس نظرات فقهى خود بيان كردهاند كه بدان اشاره مىشود.
مراجعه به آراى عمومى براى تعيين