فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٨٧ - اِستمرار
عقلى چون بيمارى وجود داشته باشد.
آثار:استمتاع آثار بسيارى دارد كه بيشتر آنها بر استمتاع از طريق آميزش( --> آميزش)مترتّب مىگردد. در اين جا به مهمترين آنها اشاره مىشود.
١. كيفر:كيفر مترتّب بر استمتاع يا اُخروى است كه در صورت عدم توبه و عدم وجود ساير اسباب آمرزش بر ارتكاب حرام بار مىشود و يا دنيوى. مجازات دنيوى يا مالى است كه بر استمتاعاتى كه حرمت عرضى دارند مترتّب مىگردد، مانند استمتاع در حال احرام كه كفّاره دارد و يا بدنى. مجازات بدنى يا حدّ( --> حدود)است كه بر استمتاعاتى كه حرمت ذاتى دارند همچون زنا، لواط، مساحقه و مانند آنها بار مىشود و يا تعزير( --> تعزير)كه بر استمتاعاتى همچون بوسيدن، لمس كردن، زير يك لحاف خوابيدن با نامحرم و آميزش با همسر در حال حيض يا در حال روزه مترتّب است.
٢. نفقه:از شرايط وجوب نفقه زن( --> نفقه)بر شوهر در عقد دائم، آن است كه زن در هر زمان كه شوهر بخواهد از او استمتاع بَرَد، تمكين نمايد و مانع نشود.(١٧)
استمرار
استمرار: ادامه داشتن و ادامه دادن.
اين عنوان به مناسبت در بابهاى طهارت، صلات، صوم، اعتكاف و امر به معروف و نهى از منكر آمده است.
استمرار نيّت در عبادات، مانند نماز،(١)وضو(٢)و تيمّم،(٣)شرط صحّت آنها است( --> استدامه نيّت). استمرار ماندن در مسجد به مدّت سه روز، شرط صحّت اعتكاف است(٤)( --> اعتكاف). استمرار عزم بر ارتكاب گناه، در وجوب نهى از منكر شرط است.(٥)استمرار بيمارى از ماه رمضان تا ماه رمضان بعدى موجب سقوط