تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٠ - ٩٣٨٨ ـ عزة بنت حميل بن حفص ، ويقال بنت حميد بن وقاص بن إياس بن عبد العزى بن حاجب بن غفار ، ويقال عزة بنت عبد الله

قالت : قد سمعت هذا ، ولكني سمعت الناس يحكون أنه قال فيّ :

فقضى حاجتها وردّ مظلمتها ، وقال : أدخلوها على الجواري يأخذن من أدبها.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، عن أبي الحسن الدارقطني.

وقرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا الدارقطني.

نا الحسين بن إسماعيل ، نا عبد الله بن شبيب ، نا الزبير [١] ، حدّثني يعقوب بن حكيم السلمي ، عن قسيمة [٢] بنت عياض الأسلمية ، عن بنّة [٣] وهي أم البنين ابنة عياض بن الحسن [٤] الأسلمية [٥] ، قالت :

سارت علينا عزّة في جماعة من قومها ، فنزلت على يبر ابن يربوع الجهنية [٦] ، فسمعنا بها ، فاجتمعت جماعة من نساء الحاضر أنا فيهن ، فجئناها ، فرأينا امرأة حميراء [٧] حلوة لطيفة ، فتضاءلنا لها [٨] ، ومعنا نسوة كلهن لهن الفضل عليها في الجمال والخلق إلى أن تحدّثت عزّة ، فإذا هي أبدع الخلق وأحلاه حديثا ، فما فارقناها إلّا ولها الفضل في أعيننا ، وما نرى أن امرأة تفوقها حسنا وجمالا وحلاوة.

أنبأنا أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم ، أنا أبي أبو المعالي ، أنا أبو

[١] الخبر في الأغاني ٩ / ٢٨ في أخبار كثير عزة.

[٢] بالأصل و «ز» : قسمة ، والمثبت عن الأغاني.

[٣] بنة ضبط عن تبصير المنتبه ١ / ٥٩.

[٤] كذا بالأصل و «ز» ، وفي المطبوعة : الحسين.

[٥] الذي في الأغاني : عن قسيمة بنت عياض بن سعيد الأسلمية وكنيتها أم البنين. قالت : وثمة سقط في السند فيها.

[٦] في الأغاني : بين يدي يربوع وجهينة.

[٧] بالأصل والمطبوعة : حمراء ، والمثبت عن «ز» ، وهو يوافق عبارة الأغاني. قوله حميراء : أي بيضاء ، وكانت العرب تقول للبيضاء والأبيض ، الأحمر والحمراء.

[٨] بالأصل و «ز» : «فتضالها».