ميمون [١] ، عن واصل مولى أبي عيينة ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الديلي قال : قد رأيت أصحاب رسول الله ٦ ، فما رأيت بأبي ذرّ شبيها.

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، وأبو صالح ... [٢] ، وأبو الفضل محمّد بن عبد الواحد المغازلي ، قالوا : أنا أبو محمّد التميمي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد ، ثنا علي بن محمّد بن عبيد ، أنا محمّد بن إبراهيم بن يحيى المقرئ الطحّان ـ بالكوفة ـ نا عبيد بن يعيش ، نا يونس ـ وهو ابن بكير ـ نا عبيد بن عيينة العنقزي ، عن وهب بن عبد الله بن كعب بن سور ، عن عبد الملك بن أبي ذرّ ، عن أبي ذرّ قال :

إنّ رسول الله ٦ عهد إليّ أني أحشر أمّة على حدة.

أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي ، قالت : أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا محمّد بن جعفر ، نا عبيد الله بن سعد ، نا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق [٣] ، عن بريدة بن سفيان ، ومحمّد [٤] بن كعب القرظي قالا :

لما صار أبو ذرّ إلى الرّبذة وأصابه قدره لم يكن معه أحد إلّا امرأته وغلامه ، فأوصاهما أن اغسلاني وكفّناني وضعاني على قارعة الطريق ، فأول ركب يمرّ بكم فقولوا : هذا أبو ذرّ صاحب رسول الله ٦ ، فأعينونا على دفنه ، فلمّا مات فعلا ذلك به ، ثم وضعاه على قارعة الطريق ، فأقبل عبد الله بن مسعود في رهط من أهل العراق عمّارا [٥] ، فلم يرعهم إلّا بجنازة على ظهر الطريق قد كادت الإبل أن تطأها ، فقام إليهم الغلام فقال : هذا أبو ذرّ صاحب رسول الله ٦ فأعينونا [٦] على دفنه ، فاستهله عبد الله يبكي ، فقال : صدق رسول الله ٦ : «تمشي وحدك ، [وتموت][٧] وحدك ، وتبعث [وحدك][٨]» ثم نزل هو وأصحابه ، فواروه [١٣٣٧١].

[١] في مسند أحمد : «الأبلي ، حدثنا داود بن ميمون» خطأ راجع ترجمة مهدي بن ميمون في تهذيب الكمال ١٨ / ٤٢٥ وفيها روى عن ... وواصل مولى أبي عيينة. وروى عنه : وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي.

[٢] كلمة غير مقروءة بالأصل.

[٣] رواه ابن هشام في السيرة ٤ / ١٦٨ وابن سعد في الطبقات الكبرى ٤ / ٢٣٤ والطبري في تاريخه ٣ / ١٠٧.

[٤] كذا بالأصل ، وفي ابن سعد وتاريخ الطبري : «عن محمد» بدلا من : «ومحمد».

[٥] بالأصل : عمار ، خطأ ، والمثبت عن الطبري وابن سعد.

[٦] الأصل : فأعيننا.

[٧] بياض بالأصل ، استدركت اللفظة عن الطبري وابن سعد.

[٨] سقطت من الأصل ، واستدركت عن الطبري وابن سعد.