تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٢٤ - ٨٣٨٧ ـ أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني

ذكره أبو الحسين الرّازي في كتاب الدور.

أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمّد بن يوسف ، أنا أبو محمّد الجوهري ، نا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن الوضاح السمسار ، نا أبو بكر جعفر [١] بن محمّد بن الحسن الفريابي ، نا ميمون بن الأصبغ ، نا عبد الله بن يوسف ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن عطية بن قيس قال :

خرج أبو الدّرداء حتى إذا أتى الدرج ، رفع يديه وأصحابه. قال : فعاب الناس ذلك عليه وأبو الجلاس قال : فقال أبو الدّرداء : أن تعيبوا علينا أن نرفع أيدينا في الدنيا خير من أن تسلك في الأغلال يوم القيامة.

قرأته في كتاب أبي الحسين الرّازي ، أخبرني أبو الميمون أحمد بن محمّد بن بشر القرشي ، أخبرني أبي ، حدّثني الشافعي قال : قال أبو الدّرداء :

إنّا لنعرف خياركم من شراركم ، فذهب أبو الجلاس إلى معاوية فقال : هذا أبو الدّرداء يزعم أنه يعلم الغيب ، يزعم أنه يعرف خيارنا من شرارنا ، فبعث إليه معاوية ، فقال : يا أبا الدّرداء ، ما هذا الذي يقول أبو الجلاس؟ زعم أنك تعلم الغيب ، أنك تعلم خيارنا من شرارنا ، فقال أبو الدّرداء : نعم ، خياركم الذين إذا ذكرنا أعانونا ، وإذا نسينا ذكّرونا ، وشراركم الذين إذا ذكرنا لم يعينونا ، وإذا نسينا لم يذكّرونا ، والذين يتخذون مجالس الذكر هجرا ، ولا يأتون الصلاة إلّا دبرا ، قال : فقال معاوية لأبي الجلاس : خذها إليك حكمة غير جلاسية.

حرف الحاء

٨٤٤٠ ـ أبو حاتم الرّازي اسمه محمّد بن إدريس الحنظلي

تقدم ذكره في حرف الميم.

٨٤٤١ ـ أبو حاتم بن حبّان البستي [٢] اسمه محمّد بن حبّان

تقدّم ذكره في حرف الميم.

[١] تحرفت بالأصل إلى : «جعد» راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٩٦.

[٢] بالأصل : «السى».