تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٤ - ٨٣٨٧ ـ أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني

مذهبه ـ إن صحّ ما يحكى عنه في قدم الأرواح ـ مذهب الصوفية ، ولكنه كان ينتمي إليهم ، ويقعد معهم.

سمعت الحسن بن أحمد يقول : سمعت العباس يقول :

رأيت أبا حلخان الحلبي راكعا بين يدي شخص من أول الليل إلى آخره يبكي بين يديه.

وذكر القشيري بسنده قال :

سمع أبو [١] حلخان الدمشقي طوافا ينادي : «يا سعتر بري» ، فسقط مغشيا عليه ، فلما أفاق سئل ، فقال : حسبته يقول : أشنع تر برّي.

٨٤٨١ ـ أبو حمزة البغدادي

اسمه محمّد بن إبراهيم ، تقدم ذكره [٢].

٨٤٨٢ ـ أبو حمزة الخراساني الصوفي [٣]

من مشايخ الصوفية المعروفين. ينسب في بعض الروايات إلى دمشق ، فيحتمل أن يكون سكنها ، وإلّا فهو من أهل خراسان ، وهو معاصر الجنيد.

قال أبو عبد الرّحمن السّلمي :

أبو حمزة الخراساني من أقران الجنيد وأقدم منه. كان يجالس الفقراء ، وأظنّ أن أصله جرجرائي [٤]. وقيل : كان بنيسابور من أهل محلة ملقباذ [٥] ، وسكنه ينسب إليه بعد.

قال القشيري [٦] :

هو من أقران الجنيد ، والخرّاز ، وأبي تراب النّخشبي. وكان ورعا ديّنا.

وقال السّلمي في «الطبقات» [٧] :

[١] في مختصر ابن منظور : ابن حلخان.

[٢] تقدمت ترجمته في تاريخ مدينة دمشق ٥١ / ٢٥٢ رقم ٦٠٦٢ طبعة دار الفكر.

[٣] أخباره في الرسالة القشيرية ص ٤٠٩ والطبقات الكبرى للشعراني ١ / ١٠٣ وطبقات الصوفية للسلمي ٣٢٨.

[٤] جرجرائي نسبة إلى جرجرايا بلد من أعمال النهروان الأسفل بين واسط وبغداد من الجانب الشرقي (معجم البلدان).

[٥] في معجم البلدان : ملقاباذ ، بالضم ثم السكون والقاف : محلة بأصبهان وقيل بنيسابور.

[٦] الرسالة القشيرية لأبي القاسم القشيري ص ٤٠٩.

[٧] طبقات الصوفية لأبي عبد الرحمن السلمي ٣٢٨ والطبقات الكبرى للشعراني.