تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤٣ - ٨٣٨٧ ـ أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني

راشد قال : أنشدني بعض إخواننا ويعرف با .... [١] أنشدني [٢] أبو عبد الله الأعرابي :

٨٤٦٠ ـ أبو الحسن الأعرابي الصوفي

صاحب سياحة ورباط ، صبور على الفقر والشدائد.

اجتاز بجبل لبنان من أعمال دمشق.

حكى عنه أبو الحسن علي بن الحسن شيخ لأبي أحمد عبد الله بن بكر الطبراني [٤].

٨٤٦١ ـ أبو الحسن الأطرابلسي

حدّث عن أبي عتبة أحمد بن الفرج الحجازي الحمصي.

روى عنه : أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن علي بن هارون البردعي.

أخبرنا أبو الحسن علي بن مهدي بن المفرج ، أنبأ أبو طاهر بن الحنائي وأبو الحسن وأبو الفضل الموازينيان [٥].

وأنبأنا أبو طاهر ، وأبو الحسن وأبو الفضل قالوا : أنا أبو علي الحسن بن علي الأهوازي ـ إجازة ـ أنا عبد الوهّاب بن عبد الله القرشي ، نا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن علي بن هارون البردعي ، نا أبو الحسن الطرابلسي ، نا أحمد بن الفرج ، نا بقية ، عن إبراهيم ـ يعني : ابن أدهم ـ قال : إنّ الحكمة لتكون [في][٦] جوف المنافق ، فما تزال [٧] تجلجل [٨] في جوفه حتى يخرجها ، فيتلقّاها المؤمن فيعمل بها.

[١] كذا بالأصل.

[٢] رسمها بالأصل : «ائرى» ولعل الصواب ما ارتأيناه.

[٣] في الأصل : «الثواء» والمثب عن مختصر ابن منظور ومختصر أبي شامة.

[٤] كذا بالأصل ولم يظهر من اللفظة إلّا : «الر» والمثبت عن مختصر أبي شامة.

[٥] الأصل : الموارسان.

[٦] سقطت من الأصل.

[٧] الأصل : قال.

[٨] الأصل : تخلخل ، والمثبت عن مختصر ابن منظور.