تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٨٤ - ٨٣٨٧ ـ أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني

بأبي الفتوح جيش بن الصمصامة [١] ولايته الثانية [٢].

٨٤١٤ ـ [أبو ثعلبة الخشني ، صاحب النبي ٦](٣)(٤)

اختلف [٥] في اسمه اختلافا كثيرا على ما سنورده ، وكان من أصحاب النبي ٦ ، روى عنه أحاديث.

وروى عن أبي عبيدة بن الجرّاح ، ومعاذ بن جبل.

روى عنه : أبو إدريس الخولاني ، وسعيد بن المسيّب ، وعمير بن هانئ ، وأبو عبد الله مسلم بن مشكم ، وجبير بن نفير ، وأبو الزاهرية حدير بن كريب ، وحميد بن عبد الله المزني ، وأبو أسماء الرحبي ، وأبو رجاء العطاردي ، وعطاء بن يزيد الليثي ، وأبو أميّة محمّد الشّعباني [٦] ، ومكحول.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو صالح طرفة بن أحمد بن محمّد بن طرفة الحرستاني ، [أنا][٧] أبو الحسين عبد الوهّاب بن الحسن الكلابي ، نا محمّد بن خريم ، نا دحيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، نا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله ٦ نهى عن كلّ ذي ناب من السباع [١٣٣٢٢].

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه ، أنا أبو عثمان البحيري [٨] ، أنا أبو علي زاهر بن أحمد ، أنا إبراهيم بن عبد الصّمد ، ثنا أبو مصعب الزهري ، نا مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله ٦ نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع [١٣٣٢٣].

[١] ترجمته في الوافي بالوفيات ١١ / ٢٣٠ وخطط المقريزي ٢ / ٢٨٥.

[٢] أقحم بعدها بالأصل جملة : «فهو لعله الحسن».

[٣] زيادة منا للإيضاح.

[٤] ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / ١٢٢ وتهذيب التهذيب وتقريبه : (١٠ / ٥٣ ت ٨٢٨٧) ط دار الفكر وطبقات ابن سعد ٧ / ٤١٦ وأسد الغابة ٥ / ٤٤ والإصابة ٤ / ٢٩ والاستيعاب ٤ / ٢٧ (هامش الإصابة) وسير أعلام النبلاء (٤ / ١٦٨ ترجمة ٢١٦) ط دار الفكر وشذرات الذهب ١ / ٨٢.

[٥] كتب على هامش الأصل : سقط أول ترجمة أبي ثعلبة الخشني. أشموني.

[٦] تحرفت بالأصل إلى : «التسقياني» والصواب ما أثبت ، وهو أبو أمية الشعباني الدمشقي راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / ٣٩.

[٧] سقطت من الأصل.

[٨] تحرفت بالأصل إلى : البختري.