تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١١٢ - ٨٣٨٧ ـ أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني

الجوعي وهو يتكلم ، فذكر حكاية هي في ترجمة قاسم [١].

قال [٢] : وأنا السلمي قال : سمعت علي بن سعيد يقول : سمعت أحمد بن محمّد بن علي يقول : سمعت أحمد بن النّعمان البصري قال : قال أبو جعفر الحدّاد :

أشرف عليّ أبو تراب يوما وأنا جالس على بركة في البادية فيها ماء ، ولي ستة عشر يوما لم آكل ولم أشرب من البركة ، وأنا جالس ، فقال لي : ما جلوسك؟ قلت : أنا [٣] بين العلم واليقين انتظر من يغلب فأكون معه ، قال : سيكون لك شأن من الشأن.

أخبرنا أبو جعفر المكّي ـ إذنا ـ أنا الحسين بن يحيى بن إبراهيم ، أنا الحسين بن علي الشيرازي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم ، حدّثني أبو العبّاس أحمد بن محمّد البردعي ، حدّثني أحمد بن النعمان البصري عن أبي جعفر الحدّاد [٤] قال :

أشرف عليّ أبو تراب وأنا جالس على طرف بركة في البادية فيها ماء ، ولي ستة عشر يوما لم آكل ولم أشرب من البركة فقال لي : ما جلوسك هنا؟ فقلت : أنا بين العلم واليقين ، أنظر من يغلب فأكون معه ، فقال أبو تراب : سيكون لك شأن.

قال : وأنا السلمي [٥] قال : سمعت محمّد بن عبد الله الرازي يقول : سمعت أبا عمر الأنماطي يقول : مكث أبو جعفر الحدّاد عشرين سنة يكتسب كل يوم دينارا [٦] فيتصدق به ـ أو ينفقه على الفقراء ـ وهو أشدّ الناس اجتهادا ، وخرج بين العشاءين فيتصدّق من [٧] الأبواب ولا يفطر إلّا في وقت ما أحل الله عليه الميتة وكان من رؤساء المتصوفة.

وأنا [أبو][٨] المظفر بن القشيري يقول : سمعت أبي يقول : سمعت محمّد بن أبي [٩].

أخبرنا أبو منصور زريق ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد نا [١٠] ـ الخطيب [١١] ، أنا

[١] يعني القاسم بن عثمان الجوعي ، راجع ترجمته في تاريخ مدينة دمشق ـ طبعة دار الفكر ـ ٤٩ / ١١٩.

[٢] يعني أبا بكر المزكي.

[٣] بالأصل : ان.

[٤] الخبر في الرسالة القشيرية ص ١٧٨ ـ ١٧٩.

[٥] تقرأ بالأصل : «أسلم» ولعل الصواب ما أثبت.

[٦] بالأصل : «يكتسب حل من مر» كذا صوبنا الجملة عن المختصر.

[٧] بالأصل : ومن.

[٨] سقطت من الأصل.

[٩] كذا.

[١٠] الأصل : بن ، خطأ. والسند معروف.

[١١] رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ٤١٢ والقشيري في الرسالة القشيرية ص ١٦٧.