تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٥ - ٨٣٨٧ ـ أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني

صحب مشايخ بغداد ، وسافر مع أبي تراب النّخشبي ، وأبي سعيد الخرّاز. وهو من أفتى المشايخ وأورعهم.

قال أبو حمزة : من استشعر ذكر الموت حبّب إليه كلّ باق ، وبغّض إليه كلّ فان [١].

وقال : العارف يدافع عيشه يوما بيوم ، ويأخذ عيشه يوما ليوم [٢].

وقال له رجل : أوصني ، فقال : هيئ زادك للسفر [الذي][٣] بين يديك [٤] ، فكأني بك وأنت في جملة الراحلين ، وهيئ لنفسك منزلا تنزل فيه إذا نزل أهل الصّفوة منازلهم ، لئلا تبقى متحسّرا.

وقال : انظر رسل البلايا ، وسهام المنايا.

وسئل عن الإخلاص ، فقال : الخالص من الأعمال ما لا يحب أن يحمد عليه إلّا الله ـ عزوجل ـ.

وقال [٥] : كنت قد بقيت محرما في عباء [٦] أسافر كل سنة ألف فرسخ ، تطلع علي الشمس وتغرب ، كلما أحللت [٧] أحرمت [٨].

وقال [٩] : حججت سنة من السنين ، فبينا أنا أمشي في الطريق وقعت في بئر ، فنازعتني نفسي أن أستغيث ، فقلت : لا والله لا أستغيث. فما استتممت [١٠] هذا الخاطر حتى مرّ برأس البر رجلان ، فقال أحدهما للآخر : تعال حتى نسدّ رأس هذا البئر في هذا الطريق [١١]. فأتوا

[١] الرسالة القشيرية ص ٤٠٩.

[٢] الرسالة القشيرية ص ٤٠٩.

[٣] زيادة عن الرسالة القشيرية.

[٤] إلى هنا الخبر في الرسالة القشيرية.

[٥] رواه عنه الشعراني في الطبقات الكبرى ١ / ١٠٣.

[٦] في الطبقات للشعراني : «عباءة» والعباء ضرب من الأكسية ، والعباءة لغة فيه.

[٧] في الطبقات للشعراني : تحللت.

[٨] يعني أني كلما ملت إلى شهوة جددت توبة ، قاله الشعراني في الطبقات الكبرى.

[٩] الخبر والأبيات رواه أبو القاسم القشيري في الرسالة القشيرية ص ١٧١ ـ ١٧٢. ورواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ٣٩١ في ترجمة أبي حمزة محمد بن إبراهيم البغدادي.

[١٠] في مختصر أبي شامة : «استممت» والمثبت عن الرسالة القشيرية.

[١١] بدلا من : «في هذا الطريق» في الرسالة القشيرية : «لئلا يقع فيه أحد».