ثياب الجنة» [١] ثم كلّم سعد بن عبادة حسّان بن ثابت فقال : لا أكلّمك أبدا إن لم تذهب إلى رسول الله ٦ فتقول كلّ حقّ لي قبل صفوان فهو لك يا رسول الله ، فأقبل حسّان في قومه حتى وقف بين يدي رسول الله ٦ فقال : يا رسول الله كلّ حقّ لي قبل صفوان بن معطل فهو لك يا رسول الله ، قال : «أحسنت وقبلت ذلك» وأعطاه رسول الله ٦ أرضا براحا [٢] وهي بيرحاء [٣] وما حولها ، وسيرين ، وأعطاه سعد بن عبادة حائطا كان يجدّ مالا كثيرا عوضا له مما عفا من حقّه.

قال أبو عبد الله الواقدي : فحدّث [٤] بهذا الحديث ابن أبي سبرة ، فقال : أخبرني سليمان بن سحيم ، عن نافع بن جبير أن حسّان بن ثابت حبس صفوان ، فلما برأ حسّان أرسل رسول الله ٦ إليه فقال : «يا حسّان أحسن فيما أصابك» فقال : هو لك يا رسول الله ، فأعطاه رسول الله ٦ براحا وأعطاه سيرين عوضا [٥٢٠٩].

فحدّثني أفلح بن حميد ، عن أبيه قال : [ما][٥] كانت عائشة تذكر حسّان إلّا بخير ، ولقد سمعت عروة بن الزبير يوما يسبّه لما كان منه فقال : لا تسبه يا بني أليس هو الذي يقول [٦] :

فإنّ أبي ووالده وعرضي

لعرض محمّد منكم وقاء

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، حدّثنا محمّد بن سعد ، نا وهب بن جرير ، نا أبي قال : سمعت الحسن قال : لما قال حسّان بن ثابت في شأن عائشة ما قال ، خلف صفوان بن المعطّل لئن أنزل الله عذره ليضربن حسّان ضربة بالسيف ، فلما أنزل الله عذره ضرب حسّان على كفه بالسّيف فأخذه قومه ، فأتوا به وبحسّان إلى رسول الله ٦ فدفعوا

[١] عند الواقدي : كساه الله من حلل الجنة.

[٢] البراح : المتسع من الأرض ، لا زرع بها ولا شجر (القاموس المحيط).

[٣] بيرحاء ، ويقال : بيرحى ، وهي مال كانت لأبي طلحة بن سهل ، تصدق بها إلى رسول الله ٦ كما ذكر ابن إسحاق (سيرة ابن هشام ٣ / ٣١٩).

[٤] بالأصل : فحديث ، والصواب عن الواقدي.

[٥] زيادة لازمة عن الواقدي.

[٦] البيت في ديوان حسّان ط بيروت ص ٩ من قصيدة يمدح النبي ٦ مطلعها :

عفت ذات الأصابع فالجواء

إلى عذراء منزلها خلاء