تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥٧ - ٢٩٠٨ ـ صيفي بن فسيل ، ويقال فشيل الربيعي الشيباني الكوفي

٢٩٠٨ ـ صيفي بن فسيل ،

ويقال : فشيل [١] الرّبعي الشيباني الكوفي [٢]

من شيعة علي بن أبي طالب.

سمع عثمان بن عفان ، كان ممّن قدم به مع حجر بن عدي عذراء وقتل معه.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمرو بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٣] ، أنا عبد الله بن نمير ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، زعم أن الحكم بن أيوب بعثه إلى شهبة [٤] بنت عمير الشيبانية ، فقالت : نعي إليّ زوجي من قندابيل [٥] بن صيفي بن فسيل [٦] ، فتزوجت بعده للعبّاس بن ظريف أخا بني قيس ، ثم ان زوجي الأول جاء فارتفعنا إلى عثمان ، فأشرف علينا فقال : كيف أقضي بينكم وأنا على حالي هذه؟ قالوا : فإنّا قد رضينا بقضائك ، فخير الرجل الأول بين الصّداق أو المرأة ، فاختار الصّداق ، قالت : فأخذ منّي ألفين وأخذ من الزوج الآخر ألفين ، وكانت له أمّ ولد تزوجت فولدت أولادا كثيرا ، فردّها علي بن أبي طالب وولدها على سيّدها وجعل لأبيهم أن يفتكهم إذا شاء.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمّد عبيد بن محمّد بن مهدي الصيدلاني ، قالا : أنا أبو العباس بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب قال : قال أبو نصر ـ يعني عبد الوهاب بن عطاء ـ سألت سعيدا عن المفقود.

وأخبرنا عن قتادة ، عن أبي المليح الهذلي أنه قال :

[١] بالأصل : «فسيل» والمثبت عن مختصر ابن منظور ١١ / ١٢٤ وفي الوافي بالوفيات : قشيل : بالقاف والشين المعجمة.

[٢] ترجمته في الوافي بالوفيات ١٥ / ٣٤٣ وانظر الطبري والكامل لابن عدي والبداية والنهاية (الفهارس).

[٣] الخبر في طبقات ابن سعد ٨ / ٤٧١ في ترجمة سهيّة بنت عمير.

[٤] في ابن سعد : سهيّة.

[٥] رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل ، وبعدها أضيف «بن» بينها وبين صيفي ، والصواب ما أثبت ، وقندابيل : مدينة بالسند (انظر معجم البلدان).

[٦] ابن سعد : قسيل (بالقاف).