تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠ - ٢٨٦٣ ـ صدقة بن علي بن محمد بن المؤمل أبو القاسم التميمي الدارمي الموصلي

ذي القعدة من سنة سبعين وثلاثمائة بعد أن كتبته [١] أنا من حفظه.

أخبرناه أبو النجم الشّيحي [٢] ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنبأ أبو القاسم التنوخي فذكره.

وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو القاسم التنوخي ، ثنا القاضي أبو القاسم صدقة بن علي بن المؤمّل [٣] خليفة أبي ـ ; ـ على القضاء بنصيبين ، نا إبراهيم بن ثمامة ، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا سفيان بن عيينة ، نا مالك ، عن الزهري ، عن أنس أن النبي ٦ [دخل][٤] مكة وعلى رأسه المغفر [٥] ، لم يقع إليّ عاليا من حديث صدقة إلّا هذان الحديثان.

قال أنا أبو الحسن بن سعيد ، وأبو النجم الشّيحي [٦] ، قال : أنا أبو بكر الخطيب [٧] : صدقة بن علي بن محمّد بن المؤمل ، أبو القاسم التّميمي الدّارمي من أهل الموصل ، كان يتولى القضاء بنصيبين ، وقدم ببغداد ، وحدّث [بها][٨] عن إبراهيم بن ثمامة الحنفي ـ شيخ مجهول ـ ذكر صدقة أنه حدّثه عن قتيبة بن سعيد ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وإسحاق بن [أبي][٩] إسرائيل ، وإبراهيم بن سعد [١٠] الجوهري ، وروى صدقة أيضا عن عبد الرّحمن بن أحمد بن [محمّد][١١] الحجّاج بن رشدين المصري ، وبكر بن أحمد الشعراني الحمصي ، وأحمد بن الحسن بن بكار بن [١٢] محمّد الدمشقي ، وعبد الله بن زياد بن المغيرة الموصلي ، والحسن [١٣] بن علي بن زياد الطبراني ، وأبي عبيد الله محمّد بن الربيع بن سليمان الجيزي ، وأحمد بن

[١] تاريخ بغداد : كتبه لنا.

[٢] بالأصل : «السبحي» خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مرّ كثيرا.

[٣] بالأصل : «الموصل».

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وزيادتها لازمة ، عن صحيح مسلم ٢ / ٩٩٠ ح (٣٥٧).

[٥] المغفر : هو ما يلبس على الرأس من درع الحديد.

[٦] بالأصل : «السبحي» خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مرّ كثيرا.

[٧] تاريخ بغداد ٩ / ٣٣٤ ـ ٣٣٥.

[٨] زيادة عن تاريخ بغداد.

[٩] زيادة عن تاريخ بغداد.

[١٠] في تاريخ بغداد : «سعيد» وهو الصواب ، ترجمته في سير الأعلام ١٢ / ١٤٩.

[١١] زيادة عن تاريخ بغداد.

[١٢] في تاريخ بغداد : أحمد بن الحسن بن محمد بن بكار الدمشقي.

[١٣] تاريخ بغداد : الحسين.