تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٢٧ - ٢٨٨٥ ـ صفوان بن سليم أبو الحارث ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه

قال ابن سليم : وكان يعلّم الكتاب في زمن معاوية ثم إنه ترك التعليم وتفرغ للعبادة.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ـ في كتابه ـ أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : كان صفوان بن سليم يصلي على السّطح في الليلة الباردة لئلا يجيئه النوم [١].

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ [٢] ، نا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، نا جعفر بن محمّد الفريابي ، أنا أبو أمية ، نا يعقوب بن محمّد ، نا سليمان بن سالم قال : كان صفوان بن سليم [٣] في الصّيف يصلي بالليل في البيت ، فإذا كان في الشتاء صلّى في السّطح لئلا ينام.

قال [٤] : وأنا أبو محمّد بن حيّان ، نا عبد الرّحمن بن محمّد بن إدريس ، نا علي بن إدريس [٥] ، نا علي بن الحسين .... [٦] ، نا إسحاق بن محمّد الفروي ، نا مالك بن أنس قال : كان صفوان يصلي في الشتاء في السطح ، وفي الصّيف في بطن البيت ، يتيقظ بالحر والبرد حتى [يصبح][٧] ثم يقول [٨] : هذا الجهد من صفوان وأنت أعلم ، وأنه لترم رجلا حتى يعود مثل السّقط من قيام الليل ، ويظهر فيها عروق خضر.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن بن رزقويه ، أنا أبو بكر أحمد بن سليمان النّجّاد ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن الحسين ، نا عبد الله بن عثمان بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال : سمعت العمري يذكر أن صفوان بن سليم لم يكن له بالليل وساد ولا كان يضجع جنبه على فراش بالليل ، إنما كان يصلي ، فإذا غلبه عيناه احتبى قاعدا.

[١] سير الأعلام ٥ / ٣٦٥ من طريق يعقوب بن شيبة.

[٢] حلية الأولياء ٣ / ١٥٩.

[٣] بالأصل : «سليمان» والصواب عن الحلية ، وهو صاحب الترجمة.

[٤] حلية الأولياء ٣ / ١٥٩.

[٥] قوله : «نا علي بن إدريس» سقط بن الحلية.

[٦] رسمها بالأصل : «الهسحان» كذا ، وفي الحلية : «الهجائي» وهي موضوعة فيها بين معكوفتين.

[٧] الزيادة عن الحلية.

[٨] عن الحلية وبالأصل : «بفحل».