السعادة - المحمودي، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٢٩٥ - ومن وصية له عليه السلام الى السبط الاكبر الامام الحسن المجتبى عليه السلام

قبل وقتها فيضيق قلبك وصدرك ويغشاك القنوط - الخ [١٩].

وقال (ع): نائل الكريم يحببك إليه، ونائل اللئيم يضعك لديه [٢٠].

وينبغي أن نذكر قبسا من افادات الحكماء والاكابر أيضا تتميما للفائدة.

قال بعض الحكماء: ينبغي للعاقل أن يكون في دنياه كالمدعو الى الوليمة، ان أتته صحفة تناولها، وان جازته لم يرصدها ولم يطلبها.

وفي كتاب الرحمة لهرمس: القناعة أمنع عز، والاستعانة بالله أحصن حرز.

وقال بزرجمهر: إذ أنجز رجل وعده من معروفه فقد أحرز مع فضيلة الجود شرف الصدق.

وسئل أنوشروان: أي الاشياء أمر مرارة ؟ قال: الحاجة الى الناس إذا طلبت من غير أهلها.

وقال أكثم بن صيفي: كل السؤال وان قل، أكثر من كل نوال وان جل.

وقيل لأعرابي: من أحق الناس بالرحمة ؟ قال: الكريم يسلط عليه اللئيم، والعاقل يسلط عليه الجاهل.

وقال آخر: حسبك من فساد الدنيا انك ترى أسنمة توضع، وأخفافا ترفع، والخير يطلب عند غير أهله، والفقر قد حل غير محله.

وقال آخر لأخ له: قد نهيتك أن تريق ماء وجهك عند من لا ماء في وجهه، فان حظك من عطيته السؤال.

وقال بطلميوس: من قبل عطيتك فقد أعانك على البر والكرم.

[١٩] رواه عنه (ع) في البحار: ١٧، ٢١٨. وج ٢٣ ص ١٠، عن اعلام الدين للديلمي.

[٢٠] البحار: ١٧، ٢١٨، نقلا عن الدرة الباهرة.