إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت - السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف - الصفحة ٣٧٢ - جحي الخنابشة
حتّى قال له : خبّرونا عن نسبكم إلى من يرجع يا آل باجنيد ، إلى الحبوش أو السّواحليّة؟ فلم يزد الشّيخ سعيد على أن قال له : هذا جزاؤنا لمّا زوّجناك وضيّفناك.
هكذا أخبرني الشّيخ عمر بن أحمد باسودان ـ وكان حاضرا ـ ولو أنّ الشّيخ سعيد بن أبي بكر حفظ شعر الحبيب أحمد المحضار السّابق في الخريبة .. لرماه بحجره.
ثمّ يأتي من قرى الوادي الأيسر عرض باقار [١]. ثمّ عرض باهيثم [٢]. ثمّ الجديدة [٣]. ثمّ جريف [٤] ، وهي قرى صغيرة كما يعرف من الإحصاء الآتي.
ومن جريف : السّيّد محمّد بن شيخ وولده علويّ ، فاضلان جليلان.
ثمّ صبيخ [٥] ، وهي قرية واسعة ـ كما يعرف من الكشف ـ وفيها السّيّد الجليل
[١] ويسكنه آل باقار ، وهم من بني حسن السابق ذكرهم في المكلا ، وفيه أيضا : عكابرة ، ويقال : إنه كان في هينن قبيلة من آل باقار.
[٢] وفيه : آل باهيثم وآل بلّعجم : نزحوا إليها من هينن.
[٣] وفيها : آل باحاذق ، وآل باسليمان ، وآل بايعشوت ، وآل باغزال ، ومنهم العالم الفقيه ، القاضي الشيخ : عمر باغزال ، من تلامذة السيد العلامة محسن بونمي ، يسكن الشحر الآن.
[٤] بكسر الجيم وفتح الراء ، فيها سادة من آل باصرة ، وفيها آل باهبري ، وآل بابقي ـ ومنهم جماعة في القرين ، وآل بالّحمر ، بتشديد اللام ـ وجماعة من الحالكة والخنابشة ، وجماعة من آل العمودي ، وباسويد. وبها سادة من آل باصرّة ؛ منهم : السيد محمد بن شيخ ، وابنه علوي ، فاضلان. وآل باهبري حالكة من سيبان ، وكانت لهم أحداث وحركات في التاريخ الحضرمي ، وفي «تاريخ شنبل» ذكر لبعض تلك الحركات ؛ منها إغارتهم سنة (٩٣٧ ه) على الشحر.
[٥] تقع صبيخ في الجانب الغربي للوادي الأيسر ، ويتصل بها من الشمال ساقية البلد وشروجها ونخلها ومالها. ولها تاريخ قديم.
ومن جملة سكانها من آل العمودي : آل باطويل ، وآل باصقر ، وآل المخشّب ، ومن أعيان هؤلاء : الشيخ الفقيه أحمد بن محمد العمودي.
ومنهم : الشيخ محمد بن أحمد المخشّب العمودي. ومنهم : الشيخ الفقيه النجيب : سعيد بن أحمد باصقر العمودي.
ومن آل العمودي أيضا بها : آل باعمر ، وآل بو بكر ، وبها من غيرهم : آل بايسر ، وآل باكوّاسه ، وآل مدهش ، وآل باحرزي ، وبابكور ، وباعويدين ، وباكلكا.
ومن آل باكلكا : الشيخ الفقيه القاضي سعيد بن سالم بن سعيد باكلكا ولد بصبيخ سنة