الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٦٧ - الفصل الاول الفضائل الموضوعة في أبي بكر

أما أبو سهل فضل بن المختار البصرى

قال أبو حاتم أحاديثه منكره يحدث بالأباطيل.

وقال الأزدى منكر الحديث جداً.

وقال ابن عدى أحاديثه منكرة عامتها لايتابع عليها خالد بن عبدالسلام (هذا الحديث) فهذه أباطيل وعجائب [١].

وقال الهيثمى هو منكر الحديث ضعيف جداً [٢] يحدث بالأباطيل [٣].

وأما أبان بن أبى عياش

قال عمرو بن على الفلاس [٤] متروك الحديث وقال كان يحيى وعبدالرحمن لا يحدثان عنه [٥].

وقال أحمد بن حنبل لايكتب عن أبان [٦] هو متروك الحديث [٧] ترك الناس حديثه منذ دهر. [٨]

[١] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٣٥٨ و ٣٥٩ فى ترجمة فضل بن مختار رقم ٦٧٥٠.

[٢] الهيثمى مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج ١ ص ٢٤٤ وج ٢ وص ١٩٥ وج ٤ ص ١٥١ و ٣١١ و ٣٣٤ و ج ٥ ص ١٨ و ١٧٩.

[٣] الهيثمى مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج ١ ص ٢٥٧.

[٤] قال الذهبى فى ترجمة أبو حفص عمرو بن على بن بحر بن كنيز الباهلى البصرى الصير فى الفلّاس الحافظ الإمام المجود الناقد الثقة صاحب حديث ومن فرسان الحديث مات سنة تسع وأربعين ومائتين. (الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١١ ص ٤٧٠)

[٥] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢ ص ١٩ ـ ٢٤ فى ترجمة أبان بن أبى عياش رقم ١٤٢.

[٦] المصدر وابن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ١ ص ٨٥ ـ ٨٧ فى ترجمة أبان بن أبى عياش رقم ١٧٤.

[٧] أحمد بن حنبل العلل ج ١ ص ٤١٢ الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ١٠ ـ ١٥ فى ترجمة أبان بن أبى عياش رقم ١٥ وابن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ١ ص ٨٥ ـ ٨٧ فى ترجمة أبان بن أبى عياش رقم ١٧٤.

[٨] أحمد بن حنبل العلل ج ١ ص ٤١٢ وابن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ١ ص ٨٥ ـ ٨٧ فى ترجمة أبان بن أبى عياش رقم ١٧٤.