الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٢٠١ - الفصل الثالث الفضائل الموضوعة فى الشيخين
قال أبو داود : لم يكن يفهم الحديث [١].
وقال النسائى : كثير الخطـأ [٢] وليس بالقوى [٣].
وضعفه أحمد [٤] وقال : يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل [٥].
وقال ابن عدى له روايات عن معمر والأوزاعي خاصة أحاديث عداد مما لايتابعه أحد عليه [٦].
وقال صالح بن محمد الحافظ : كثير الخطأ.
وقال البخارى : لين جداً [٧]
وقال ابن سعدظك يذكرون أنه إختلط فى آخره عمره. [٨]
وقال الهيثمى : شديد الضعف. [٩]
وقال الذهبى : له مناكير. [١٠]
[١] سليمان بن أشعث سؤالات الآجرى لأبى داود فى معرفة الرجال وجرحهم وتعديلهم ج ٢ ص ٢٥٨ والمزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٦ ص ٣٣٣ فى ترجمة محمد بن كثير الثقفى رقم ٥٥٧٠.
[٢] النسائى السنن الكبرى : ج ٣ ص ٤٨٧.
[٣] الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ١٥ ص ٣٩٠.
[٤] البخارى التاريخ الكبير ج ١ ص ٢١٨ العقيلى الضعفاء الكبير : ج ٤ ص ١٢٨ الرازى الجرح والتعديل ج ٨ ص ٦٩ المناوى فيض القدير شرح الجامع الصغير ج ١ ص ٦١٥ والمتقى النهدى كنز العمال فى سنن الأقوال والأفعال ج ١٢ ص ٥٠٨.
[٥] المزى تهذيب الكمال فى اسماء الرجال : ج ٢٦ ص ٣٣١ فى ترجمة محمد بن كثير رقم ٥٥٧٠.
[٦] عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٦ ص ٢٥٥ فى ترجمة محمد بن كثير المصيصى رقم ١١١ / ١٧٣٢ والمزى تهذيبب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٦ ص ٣٣٣ فى ترجمة محمد بن كثير رقم ٥٥٧٠.
[٧] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٦ ص ٣٣٣ فى ترجمة محمد بن كثير رقم ٥٥٧٠.
[٨] الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ١٥ ص ٣٩٠.
[٩] الهيثمى مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج ١ ص ٩٨.
[١٠] الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ١٥ ص ٣٩١.