الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٢٩٧ - الفصل الخامس الفضائل الموضوعة فى الثلاثة أو الراشدين الاربع
وقال ابن خزيمة لا أحتج به لسوء حفظه.
وقال الدار قطنى لايزال عندى فيه لين. [١]
وأما محمد بن عبد بن عامر بن مرداس بن هارون وقد عرفت حاله فى الحديث الرابع من الفصل الأول.
[٨٧] ١٤. عن ابن عباس قال : قال رسول الله ٦وسلم : « إذا كان يوم القيامة يكون أبوبكر على أحد أركان الحوض وعمر على الركن الثانى وعثمان على الركن الثالث وعلىّ على الركن الرابع فمن أبغض واحداً منهم لم يسقه الاخرون » [٢]
رووه بطريقين كليهما ضعيف :
أما الطريق الاول : فرواه ابن حبان فى المجروحين عن ابن عباس [٣] وفيه إبراهيم بن عبدالله بن خالد.
أما إبراهيم بن عبدالله بن خالد وقد عرفت حاله فى الحديث السادس من الفصل الخامس.
أما الطريق الثانى : فرواه ابن عساكر فى تاريخه عن أنس [٤] وفيه على بن عاصم.
أما على بن عاصم
فهو مختلف فيه منهم من أنكر عليه كثرة الخطأ والغلط ومنهم من أنكر
[١] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ١٢٧ ـ ١٢٩ فى ترجمة على بن زيد بن جدعان رقم ٥٨٤٤.
[٢] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ١ ص ٤٠ إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ١ ص ١١٦ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٢٨ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٩٠.
[٣] إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ١ ص ١١٦ و ١١٧.
[٤] (فيه زيادة) إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٥٧ و ١٥٨.