قال يحيى بن معين : كذاب خبيث ... أبو البخترى صبى يضع الحديث. أبو البخترى كان يأخذ فلساً فيتذكر عامة الليل يضع الحديث. وكان يكذب على رسول الله ٦‌وسلم أبو البخترى كذاب عدوالله خبيث ضعيف [٢].

قال ابن أبى شيبة يقول ذاك دجال أرى أنه يبعث يوم القيامة دجالاً. [٣].

وقال النسائى متروك الحديث.

وقال الساجى : كان كذاباً لما بلغ عبدالرحمن بن مهدى موته. قال الحمدالله الذى أراح المسلمين منه [٤].

وقال أحمد كان يضع الحديث وضعاً فيما نرى. وقال البخارى سكتوا عنه [٥]

وفى رجال الشيعة

قال النجاشى روى عن أبى عبدالله ٧ وكان كذاباً وله أحاديث مع الرشيد فى الكذب.

[١] المزى تهذيب الكمال فى أسماء ج ٣ ص ١٨٨ فى ترجمة إسماعيل بن محمد الطلحى رقم ٤٧٦ ة الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٢٤٦ فى ترجمة إسماعيل بن محمد الطلحى رقم ٩٣٢.

[٢] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١٣ ص ٤٥٦ ـ ٤٦٠ فى ترجمة وهب بن وهب رقم ٧٣٢٣ والذهبى الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٣٥٣ و ٣٥٤ فى ترجمة وهب بن وهب رقم ٩٤٣٤.

[٣] المصدر.

[٤] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١٣ ص ٤٦٠ ـ ٤٦١ فى ترجمة وهب بن وهب رقم ٧٣٢٣.

[٥] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٣٥٣ و ٣٥٤ فى ترجمة وهب بن وهب رقم ٩٤٣٤.