قال العلامة الامينى : إن الرجل ووالده وجده من رجال الغيب مخلوقون فى عالم الوضع والإفتعال من أسرة لاتدرى نفس بأى أرض تعيش فجهل الذهبى بأولئك الرجال ليس بمستنكر عليه [٢].

[٤٢] ٩. عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ٦‌وسلم : « ما قدمت أبابكر وعمر ولكن الله قدّمهما ومّن بها فأطيعوهما واقتدوا بهما ومن أرادهما بسوء فإنّما يريدنى والاسلام » [٣].

سند الحديث : رواه ابن حجر فى لسان الميزان عن أنس [٤] وفيه حسن بن إبراهيم الفقيمى الواسطى.

أما حسن بن إبراهيم الفقيمى الواسطى

قال ابن حجر : هذا حديث باطل وجاله مذكورون بالثقة ما خلاف الحسن فإنى لاأعرفه ورجال اسناده سوى شيخنا وشيخه واسطيون ويحتمل ان يكون هو الذى بعده. [٥]

قال العلاّمة الامينى : كيف خفى على معظم الأصحاب ورجالات بيت الوحى (وفى مقدمهم سيدهم أميرالمؤمنين) أن النبى ٦‌وسلم قدم شيخين على على ٧ وغيره فى الخلافة مهما قدمهما الله تعالى؟ فتخلفوا عن بيعة من قدمه

[١] المصدر

[٢] الشيخ الأمينى الغدير الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣١٥.

[٣] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٢ ص ٢٣٣ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب : ج ٥ ص ٣١٥ سلسلة الموضوعات على النبى الأمينى ح ٤٢.

[٤] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٢ ص ٢٣٣ فى ترجمة حسن بن إبراهيم الفقيمى رقم ٢٤١٣.

[٥] المصدر والمناوى فيض القدير (شرح الجامع الصغير) ج ٥ ص ٥٨٨.