ورواه عنه أحمد بن عيسى بن زيد الخشاب القيسى ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندى حديث التفاحة [١]. وذكره ابن عدي وساق له حديثين فما انفرد بها بلى له حديث منكر رواه محمد بن محمد بن الباغندى عنه حديث التفاحة.

وضعفه الدار قطنى.

واما العبدى فقد قال ابن عدى : ليس بذاك المعروف. [٢]

وأما محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث

قال الخطيب سمعت ابن أبى الفوارس يقول : كان الباغندى مدلساً.

قال حمزة وسألت أبابكر بن عبدان عن الباغندى هل يدخل فى الصحيح.

فقال لو خرجت الصحيح لم أدخله فيه قيل له لم؟ قال : لأنه كان يخلط ويدلس وليس ممن كتب عنه أثر عندى ولاأكثر حديثاً منه إلا أنه شره. [٣]

قال الخطيب : بلغنى ان عامة ما رواه حدث به من حفظه [٤].

قال أبوبكر الإسماعيلى لااتهمه بالكذب ولكنه خبيث التدليس ومصحف أيضاً.

وسألت الدار قطنى عنه فقال كثير التدليس يحدث بما لم يسمع وقال فى

[١] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ٩ ص ٤٧٠ و ٤٧١ فى ترجمة عبدالله بن سليمان بن يوسف رقم ٥٠٩٤.

[٢] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٣ ص ٣٤٧ فى ترجمة عبدالله بن سليمان العبدى رقم ٤٦٤٠.

[٣] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أومدينة السلام ج ٣ ص ٤٢٧ ـ ٤٣١ فى ترجمة محمد بن محمد بن سليمان بن حارث رقم ١٥٧٤.

[٤] الذهبى تذكرة الحفاظ ج ٢ ص ٧٣٦ و ٧٣٧.