سندالحديث : رواه الطبرانى فى معجمه الأوسط والترمذى فى سننه وأحمد فى مسنده عن حذيفة [٣] وفيه سفيان بن عيينة وعبدالملك بن عمير ومولى لربعى وسالم المرادى وعمرو بن هرم الأزدى.

أما عبدالملك بن عمير

قال أبو حاتم : ليس بحافظ تغير حفظه [٤].

وقال ابن معينك مخلط [٥].

وقال العجلى : تغير حفظه قبل موته.

وذكره ابن حبان : ... كان مدلساً [٦].

وقال ابن خراش : كان شعبة لايرضاه.

وقال أحمد : ضعيف يغلط وذكر الكوسج عن أحمد : أنه ضعفه جداً [٧].

[١] المصدر ج ٥ ص ٣٧٠ فى ترجمة محمد بن مخلد بن حفص رقم ٨٠٦٧.

[٢] الطبرانى المعجم الأوسط ج ٤ ص ١٤٠ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٢٢ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٦٨.

[٣] الطبرانى المعجم الأوسط ج ٤ ص ١٤٠ الترمذى الجامع الصحيح المعروف بسنن الترمذى ج ٥ ص ٢٧١ وأحمد بن حنبل مسند أحمد ج ٥ ص ٣٩٩.

[٤] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٦٦٠ و ٦٦١ فى ترجمة عبدالملك بن عمير رقم ٥٢٣٥.

[٥] المصدر (قال إسحاق بن منصور عن ابن معين)

[٦] إبن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٦ ص ٣٦٤ ـ ٣٦٦ فى ترجمة عبدالملك بن عيمر رقم ٧٦٥.

[٧] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٦٦٠ و ٦٦١ فى ترجمة عبدالملك بن عمير رقم ٥٢٣٥.