الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ١٧٠ - الفصل الثالث الفضائل الموضوعة فى الشيخين

وقال أحمد كذاب [١] متروك الحديث حديثه موضوع كذب [٢] وكل أحاديث موضوعة [٣].

وقال يحيى : ليس بشىء وقال فى موضع آخر : كذاب [٤] ليس بثقة كذاب [٥].

وهو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث [٦] وقال أيضاً كذاباً عدوالله. [٧]

وقال على بن المدينى : مارأيت يحيى بن سعيد يصرح أحداً بالكذب الا معلى بن هلال وإبراهيم بن أبى يحيى فإنهما كانا يكذبان.

وقال أبو زرعة : ما كان ينقم عليه؟ قال الكذب [٨]

وقال أبو داود غير ثقة ولا مأمون [٩].

وقال ابن حبان كان يروى الموضوعات عن أقوالم ثقات وكان أمياً لايكتب

[١] العقيلى الضعفاء الكبير ج ٤ ص ٢١٥ الرازى الجرح والتعديل ج ٨ ص ٣٣٢ والمزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٨ ص ٢٩٨ فى ترجمة معلى بن هلال بن سويد رقم ٦١٠٢.

[٢] الرازى الجرح والتعديل ج ٨ ص ٣٣٢ والمزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٨ ص ٢٩٨ فى ترجمة معلى بن هلال بن سويد رقم ٦١٠٢.

[٣] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ١٥٢ فى ترجمة معلى بن هلال بن سويد رقم ٨٦٧٩.

[٤] العقيلى الضعفاء الكبير ج ٤ ص ٢١٥.

[٥] الرازى الجرح والتعديل ج ٨ ص ٣٣٢ والمزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٨ ص ٢٩٨ فى ترجمة معلى بن هلال بن سويد رقم ٦١٠٢.

[٦] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٨ ص ٢٩٨ فى ترجمة معلى بن هلال بن سويد رقم ٦١٠٢ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ١٥٢ فى ترجمة معلى بن هلال بن سويد رقم ٨٦٧٩.

[٧] المناوى فيض القدير شرح الجامع الصغير ج ٢ ص ٢٧٥.

[٨] الرازى الجرح والتعديل ج ٨ ص ٣٣٢ والمزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٨ ص ٣٠١ فى ترجمة معلى بن هلال بن سويد رقم ٦١٠٢.

[٩] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٨ ص ٢٩٩ فى ترجمة معلى بن هلال بن سويد رقم ٦١٠٢.