الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٣١٠ - الفصل السادس الفضائل الموضوعة فى معاوية
وشيخه الحسن بن زياد ـ إن كانت اللؤلؤى ـ فقد تركه غير واحد من الأئمة وصرح كثير منهم بكذبه [١].
قال النسائى : ليس بثقة ولا مأمون. [٢]
حدثنى محمد بن عثمان قال سمعت يحيى بن معين عن الحسن بن زياد اللؤلؤى فقالك كان ضعيف الحديث. حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول : حسن بن زياد اللؤلؤى كذاب. [٣]
وإن كان غيره فهو مجهول العين والحال.
أما الطريق الثانى : فرواه ابن الجوزى فى موضوعاته عن جابر [٤] وفيه مجاهيل وأحمد بن عبدالرحمن الحرانى ومحمد بن معاوية وقاسم بن مهران.
أما محمد بن معاوية
قال أحمد ويحيى والدار قطنى : هو كذاب.
وقال النسائى : متروك الحديث. [٥]
وأما أحمد بن عبدالرحمن الحرانى
قال أبو عروبة : ليس بمؤتمن على دينه. [٦]
وأما القاسم بن مهران القاضى
قال أبو الفتح الأزدى : هو مجهول. [٧]
[١] المصدر.
[٢] النسائى كتاب الضعفاء والمتروكين ص ١٧٠.
[٣] العقيلى الضعفاء الكبير ج ١ ص ٢٧٧ و ٢٢٨.
[٤] إبن الجوزى الموضوعات ج ٢ ص ١٧ و ١٨.
[٥] المصدر ص ١٩ و ٢٠.
[٦] المصدر.
[٧] المصدر.