قال أبو الآجرى سمعت أباداود يقول إسحاق بن راهويه تغيّر قبل أن يموت بخمسة أشهر وسمعت منه تلك الأيام فرميت به وذكر لشيخنا أبى الحجاج حديث فقال قيل إسحاق إختلط فى آخر عمره. [٢]

وأما سفيان بن عيينة

قال محمد بن عيسى الترمذى كان سفيان بن عيينة يدلّس. [٣]

وقال يحيى بن سعيد اشهدوا أن سفيان بن عيينة إختلط سنة سبع وتسعين فمن سمع منه فى هذه السنة وبعدها فسماعه لاشىء. [٤]

أما الطريق الثانى : فرواه إبن عساكر الدمشقى فى تاريخه عن أبى هريرة [٥] وفيه أبو العلاء الواسطى وقد عرفت حاله وفيه محمد بن عبدالله بن إبراهيم الأشنانة وحسين بن يوسف الحجبى وهشام بن عمار وعلاء بن عبدالرحمن.

أما أبو بكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن ثابت الاشنانى البغدادى العنبرى

قال الدار قطنى : كذاب دجال [٦].

وقال الخطيب حدث عن على بن الجعد ويحيى بن معين وأبى بكر بن

[١] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ١ ص ٣٢٧ فى ترجمة أحمد بن عصمة النيسابورى رقم ٦٩٥.

[٢] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ١٨٣ فى ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن راهوية رقم ٧٣٣.

[٣] الترمذى الجامع الصحيح المعروف بسنن الترمذى ج ٥ ص ٢٧١ كتاب المناقب باب فى مناقب أبى بكر وعمر ح ٣٧٤٣.

[٤] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١١ ص ١٩٦ فى ترجمة سفيان بن عيينة.

[٥] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٤٦ فى ترجمة أبى بكر وقال غريب جداً وج ٥٣ ص ٣٢٧.

[٦] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ٣ ص ٦٠ فى ترجمة محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن ثابت الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٦٠٤ فى ترجمة محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن ثابت رقم ٧٧٨٥ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٥ ص ٢٢٩ فى ترجمة محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن ثابت رقم ٧٦٤١ و ٧٦٥٣.