الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ١٥٣ - الفصل الثالث الفضائل الموضوعة فى الشيخين

باطل لا أعلم يرويه غير عمرو بن مخرم وعن عمرو أحمد بن محمد اليمانى وهو ضعيف أيضاً فلا أدرى اُتينا من قبل اليمامى أو من قبل عمرو بن مخرم [١].

وقال المقريزى : يقال وروى فى معناه من وجوه أخر كلها ضعيفة. [٢]

أما عمرو بن مخرم

قال ابن عدى : روى عن ابن عيينة وغيره بالبواطيل [٣] وبعد أن ساق له أحاديث قال : له غير ماذكرت مناكير كلها [٤].

وقال الذهبى : متروك [٥]

وأما يزيد بن زريع

شيخ رملى لايكاد يعرف وضعفه يحيى بن معين [٦] والدار قطنى [٧] (والصواب يزبد بن بزيع).

وقال العقيلى : لا يتابع على حديثه ولايعرف الا به وذكره ابن شاهين وابن الجارود فى الضعفاء [٩].

[١] المصدر

[٢] المقريزى إمتاع الأسماع بما (فيما) للنبى ٦‌وسلم من الأبناء والأموال الحفدة والمتاع ج ١٢ ص ٣٦٣.

[٣] عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٥ ص ١٥٢ فى ترجمة عمرو بن المخرم رقم ٣٦٩ / ١٣١٧ الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٢٨٧ فى ترجمة عمرو بن مخرم رقم ٦٤٤٤ الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ١٥ ص ٣٢٨ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٤٣٤ فى ترجمة عمرو بن مخرم رقم ٦٣٧٢.

[٤] عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٥ ص ١٥٣ فى ترجمة عمرو بن المخرم رقم ٣٤٩ / ١٣١٧ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٤٣٤ فى ترجمة عمروبن مخرم رقم ٦٣٧٢.

[٥] الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ١٥ ص ٣٢٧.

[٦] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٤٢٢ فى ترجمة يزيد بن زريع رقم ٩٦٩١ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٣٧٢ فى ترجمة يزيد بن زريع رقم ٩٣٢١.

[٧] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٤٢٢ فى ترجمة يزيد بن زريع رقم ٩٦٩١.

[٨] قال الذهبى فى ترجمة أبو محمد عبدالله بن على بن الجارود النيسابورى الإمام الحافظ كان من أئمة الأثر مات سنة سبع وثلاثمائة (الذهبى سير إعلام النبلاء ج ١٤ ص ٢٣٩).

[٩] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٣٦٩ فى ترجمة يزيد بن بزيع رقم ٩٣١٠.