سند الحديث : رواه الخطيب البغدادى فى تاريخه وابن عساكر فى تاريخه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده [٢] وفيه إسحاق بن إبراهيم بن سنين ومحمد بن مجيب وعبدالرحمن بن عفان.

قال الخطيب : قال يحيى بن معين : وذكر أبابكر بن عفان ختن مهدى بن حفص فقال : بن كذاب يكذب [٣].

قال ابن الجوزى : هذا حديث لايصح عن رسول الله ٦‌وسلم وأبوبكر الصوفى ومحمد بن مجيب كذابان [٤] قاله يحيى بن معين [٥].

أما إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلى وقد عرفت حاله فى الحديث الرابع عشر من الفصل الأول.

وأما محمد بن مجيب الثقفى الكوفى الصائغ وقد عرفت حاله فى الحديث الخامس عشر من الفصل الثالث.

وأما عبدالرحمن بن عفان

كذبه يحيى بن معين [٦] وقال يكنى أبابكر وذكر فى الرواة عنه وإسحاق بن إبراهيم الختلى ... قلت وله خبر آخر (هذا الحديث) رواه الختلى فى

[١] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١٠ ص ٢٦٣ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٢٧ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٨٦.

[٢] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١٠ ص ٢٦٣ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٩ ص ٥١.

[٣] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١٠ ص ٢٦٣ فى ترجمة عبدالرحمن بن عفان رقم ٥٣٧٩.

[٤] السيوطى اللآلى المصنوعة فى الأحاديث الموضوعة ج ١ ص ٢٩٣.

[٥] إبن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٣٧.

[٦] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ٢ ص ٥٧٩ فى ترجمة عبدالرحمن بن عفان رقم ٤٩٢١ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٣ ص ٤٨٨ فى ترجمة عبدالرحمن بن عفان رقم ٥٠٧٠.