الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٢٥١ - الفصل الرابع الفضائل الموضوعة فى عثمان

وقال الدار قطنى : متروك يكذب.

وقال ابن عدى : روى بواطيل.

وقال البيهقى : هو فى عداد من يضع الحديث.

وقال أبو زرعة وغيره : متروك [١].

وقال ابن حجر : تكذيب الدار قطنى ما أدرى من أين نقله ولعله تبع فى ذلك ابن الجوزى.

وقال الجوزجانى : كان يكذب.

وقال النسائى فى التمييز : ليس بثقة ولايكتب حديثه. وقال فى الضعفاء متروك الحديث شامى.

وقال ابن عبدالبر : اجمعوا على أنه منكر الحديث.

وقال أبو أحمد الحاكم : أحاديثه شبيهة بالموضوعة وذكره الدولابى والساجى والعقيلى وغيرهم فى الضعفاء.

ونقل عن دحيم [٢] : انه وهاه.

ذكر له ابن عدى أحاديث وقال : موضوعة وقال فى موضع آخر : بواطيل.

وفى التهذيب فى ترجمة الوليد بن مسلم : انه كان يأخذ عن هذا عن الأوزاعى أحاديث ويدلسها عن الأوزاعى قال يحيى بن معين : وابن السفر يعنى هذا كذاب [٣].

[٦٨] ٦. إن عثمان جاءته دراهم من السماء مكتوب عليها :

[١] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٤٦٦ و ٤٦٧ فى ترجمة يوسف بن السفر رقم ٩٨٧١ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٤١٧ فى ترجمة يوسف بن السفر الدمشقى رقم ٩٤٦٣.

[٢] قال الذهبى فى ترجمة أبو سعيد عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون الدمشقى القاضى الإمام الفقيه الحافظ شيخ البخارى وأبو حاتم كان يميز ويضبط (الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١١ ص ٥١٥).

[٣] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٤١٧ فى ترجمة يوسف بن السفر رقم ٩٤٦٣.