ولكنه أتى بطامة لاتتطليب قال الحافظ أبو الحسن محمد بن على الجرجانى فى تاريخ جرجان فى ترجمة الحافظ حمزة بن يوسف (وذكر هذا الحديث). فهذا لايحتمله سلمة والظاهر أنه دس على ابن بابشاد هذا (فروى حديثاً موضوعاً راج عليه ولم يهتد) [٤] قال الخطيب فى حديثه غرائب ومناكير. [٥]

قال العلامة الامينى : من الموضوعات المشهورة والمفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل كما صرح به الفيروزآبادى فى « صفر السعادة » والعجلونى فى « كشف الخفاء » وقال ابن درويش الحوت فى « أسنى المطالب » موضوع كما ذكره ملاعلى نقلاً عن ابن القيم. [٦]

وقال الطريحى وقد وضع الغلاة والخوارج والزنادقة من الأحاديث ما لايحصى وعن الصنعانى فى كتاب الدر الملتقط أنه قال ومن الموضوعات مازعموا أن النبى ٦‌وسلم قال إن الله يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلى لك يا أبابكر خاصة وانه قال « حدثنى جبرئيل أن الله لما خلق الارواح اختار

[١] (فيه زيادة) الخطيب البغدادى تاريخ البغداد أومدينة السلام ج ١٤ ص ٣٤ ـ ٣٦ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٦٤ و ١٦٥.

[٢] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٢٨٢ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٢٣٢.

[٣] (فيه زيادة) الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٤٨٨ و ٤٨٩.

[٤] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٤٨٨ و ٤٨٩ فى ترجمة محمد بن بابشاذ رقم ٧٢٦٣ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٥ ص ٩٦ فى ترجمة محمد بن بابشاذ رقم ٧١٣٥.

[٥] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٥ ص ٩٦ فى ترجمة محمد بن بابشاذ رقم ٧١٣٥.

[٦] الشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣١٧.