محمد الموقرى وحسن بن عمارة بن المضرب البجلى وموسى بن عبيدة بن نشيط الربذى وسفيان بن عيينه وداود بن يزيد بن عبدالرحمن وحسن بن زيد بن الحسن وعبيد بن الصباح وبشار بن موسى ويونس بن بكير بن واصل وعاصم بن بهدلة وحفص بن سليمان ويونس بن أبى إسحاق ومحمد بن الحسن بن الزبير وعصمة بن محمد.

أما الوليد بن محمد الموقرى

قال يحيى بن معين : كذاب [١] وقال أيضاً ضعيف. [٢]

وقال على بن المدينى ضعيف لايكتب حديثه [٣]

وقال الجوزجانى غير ثقة يروى عن الزهرى عدة أحاديث ليس لها أصول.

وقال ابن عوف الطائى ضعيف كذاب.

وقال أبو زرعة الراوزى بين الحديث. [٤]

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث. [٥]

المعجم الأوسط ج ٢ ص ٩١ الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أومدينة السلام ج ٧ ص ١٢١ إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٤٤ ص ١٦٨ ـ ١٧٣ ومحمد بن يزيد القزوينى سنن ابن ماجة ج ١ ص ٣٦.

[١] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٣١ ص ٧٨ فى ترجمة وليد بن محمد الموقرى رقم ٦٧٣٤ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ٤ ص ٣٦٤ فى ترجمة وليد بن محمد الموقرى رقم ٩٤٠٠.

[٢] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٣١ ص ٧٨ فى ترجمة وليد بن محمد الموقرى رقم ٦٧٣٤.

[٣] المصدر والذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ٤ ص ٣٤٦ فى ترجمة وليد بن محمد الموقرى رقم ٩٤٠٠.

[٤] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٣١ ص ٧٩ فى ترجمة وليد بن محمد الموقرى رقم ٦٧٣٤.

[٥] المصدر والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٣٤٦ فى ترجمة وليد بن محمد الموقرى رقم ٩٤٠٠.