الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٢٤٢ - الفصل الرابع الفضائل الموضوعة فى عثمان
وقال الخطيب : هذا الحديث منكر بهذا الإسناد كل رجاله ثقات سوى محمد بن سليمان بن هشام والحمل فيه عليه [١].
أما الطريق الاخر : فرواه ابن عساكر الدمشقى فى تاريخه [٢] عن عقبه شداد بن أوس وأوس بن أوس.
وفيه غير واحد من المجاهيل
[٦٤] ٢. عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ٦وسلم : « إنّ الله تعالى سيفاً مغموداً فى غمده مادام عثمان بن عفان حيّاً فإذا قتل جرّد ذلك السيف فلم يغمد إلى يوم القيامة » [٣].
سند الحديث : رواه ابن عساكر فى تاريخه [٤] عن أنس وفيه عمروبن فائد وموسى بن يسار ومحمد بن داود بن دينار.
وقال الذهبى هذا من نمط الذى قبله ظاهر النكارة [٥].
وقال ابن الجوزى هذا حديث موضوع. [٦]
أما عمرو بن فائد
قال الدار قطنى : متروك. [٧]
[١] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ٢ ص ٣٩٢ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٩٠٤ المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٥ ص ٣١١ ـ ٣١٤ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٥٢٦٣ ابن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٩ ص ١٧٩ و ١٨٠ فى ترجمة محمد بن سليمان بن هشام رقم ٣١٦ وابن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٣١.
[٢] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٩ ص ١٠٩ و ١١٠.
[٣] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٩ ص ٤٤٤ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٠٤ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ١٤.
[٤] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٩ ص ٤٤٤.
[٥] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٢٨٣ فى ترجمة عمرو بن فائد رقم ٦٤٢١.
[٦] إبن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٣٣.
[٧] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٢٨٣ فى ترجمة عمرو بن فائد رقم ٦٤٢١ إبن حجر